Библейская Нумерология

( продолжение - часть 12 | начало статьи )

Др. Питер Ракман

Из всех чисел Библии следующее удовлетворяет меньше всего; это — число Одиннадцать. Фактически, я действительно не заявляю, что вообще имею какое-то решение. Я читал книги о нем, я видел нумерологические книги о нем, но ничто это абсолютно не удовлетворило меня, и я не нашел никакого ключа в Писании, чтобы определить точно, что же это такое. В основном, пытаясь определить число, вы сперва ищете книгу с таким номером, например, если вас интересует число одиннадцать, возьмите одиннадцатую книгу в Библии. Затем, когда вы нашли одиннадцатую книгу, возьмите одиннадцатую главу и прочтите одиннадцатый стих. Не всегда это приносит результаты, но кое-что, все-таки, дает.

Одиннадцатая книга в вашей Библии, как известно, это 3Царств и, конечно, 3Царств 11 приводит вас прямо во времена Соломона, царя Израильского. В 3 Царств 11:11 Господь предостерегает Соломона о том, что тот не сохранил завета Господня, заключенного с ним. Само по себе это ничего не значит, оно держится всегда отдельно в Библии. Это не хорошо. Одиннадцатая глава в Библии — это Бытие 11, и это также не хорошо. В Бытии у нас Вавилонская Башня и рассеяние народов по лицу земли. Впервые слово одиннадцать встречается в Библии в Бытии 32:22. Бытие 37:9 явно указывает на сыновей Израиля, всех, кроме Иосифа.

И вот, мы вдруг обнаруживаем число одиннадцать в Новом Завете: одиннадцать учеников в Матфея 28:16, одиннадцать в Марка 15:14, одиннадцать в Деяниях 1:26 и Деяниях 2:14. Одиннадцать — это апостолы без Иуды, и все же, это не полное число, потому что они должны были выбрать другого вместо Иуды. Иисус обещал в Матфея 19, что двенадцать апостолов будут сидеть на двенадцати престолах и судить двенадцать колен Израилевых. Это число, как таковое, на единицу больше числа язычников и на единицу меньше числа Израиля, как такового.

«Двенадцать» в Библии очень редко разделяется на одиннадцать и один, разве только в случае с Иудой. Обычное разделение — десять и два или шесть и шесть. (Я не припомню мест, где оно разделяется как-то иначе.) Везде двенадцать делится на шесть и шесть, как, например, шесть колен и шесть каменьев и еще шесть над ними, и шесть проклинающих на одной горе и шесть благословляющих на другой, и тому подобное. Еще есть десять и два — тоже разделение колен Израилевых, но одиннадцать и один — это разделение, которое не сулит ничего хорошего. Оно применяется только в связи с Иудой Искариотом; едва ли мне известно место, где оно употребляется как-то иначе.

Одиннадцатый месяц в Числах и Второзаконии относится к чему-то неплохому, но ничего особенного в этом нет. В Матфея 20:6 читаем об одиннадцатом часе, то есть о последнем часе, и то же самое в Матфея 20:9. Похоже, что одиннадцать указывает на что-то непосредственно перед катастрофой, и почти невозможно определить его. Я не утверждаю, что мне точно известно, что оно значит.

Мы могли бы поработать с комбинациями. Число состоит из десятки и единицы. Десять — вне всяких сомнений, число язычников; Один — единство или единственность, или унификация, и я не знаю, что вы здесь обнаружили. Вы могли бы рассмотреть комбинацию девять и два. Два — это разделение, и девять, вероятно, плодородие- это ничего не приносит. Вы могли бы рассмотреть его как семь и четыре: семь — полнота или совершенство, и четыре, неизвестное. Вы могли бы рассмотреть его как пять и шесть: шесть — число человеческое и пять — смерть. Это не очень хорошая комбинация.

Это число — темная лошадка. Оно не определено. Оно обычно выражает затишье перед бурей или последний час перед завершением чего-то. Это, конечно, оттого, что день и ночь содержат по двенадцать часов. Как я уже говорил, эти определения не окончательны.

Зачем мы показываем все эти надоевшие баннеры на христианском сайте?