|
|
|
Доказательства манускриптовГЛАВА 1Таинственное ИсчезновениеС угасанием «призвания к служению», отделением церкви от государства и потребностью на каждом шагу в «служителях», которые бы могли занять вакантные места в церквах для того, чтобы открыть закрытые «святилища», молодой человек, «призванный проповедовать» может задать себе вопрос: «Что сегодня случилось с христианством?» Существует много книг и статей, которые якобы отвечают на этот вопрос1, однако, ни одна из этих книг или статей еще не предложила решения проблемы. Складывается впечатление, что авторы этих книг и статей повязли в такое же болото недоразумений, как и само «христианство». С пуританской точки зрения, причина всех наших бед в курении, пьянстве, танцах, кинотеатрах (разумеется, телевизор не в счет!) и в недостатке веры.2 С точки зрения католиков все станет на свои места, если «заблудшие овцы» (в том числе и библейские верующие) подчинятся Ватикану, возглавляемому римским папой.3 По глубокому убеждению людей образования выход очень простой: нужно повысить зарплату всех преподавателей государственных институтов, построить более мощные и «лучшие» учебные заведения, проводить профилактику пьянства и наркомании среди подростков, смешать африканскую музыку и африканскую мораль с англосаксонской энергией и снять жесткие социальные рамки с секса и «свободной любви».4 Мертвый ортодоксальный протестантизм, который обратился к балетам, современным шоу и коктейлям для «стимуляции посещаемости», считает что «нужно говорить с людьми на понятном для них языке». (Практическое применение этой теории произвело на свет гомосексуальные оргии в «церквах» и в комнатах для воскресной школы.5 Кажется, «люди» живут чуть-чуть по-другому, чем их учили в семинарии!) Фундаменталисты и консерваторы считают, что проблема решиться, если «вернуться к Слову Божьему и вере наших отцов». Это называют «реакционизмом» те, кто слепо доверяет Дарвину. За исключением одного или двух учебных заведений и одного или двух журналов,6 никто не обращает внимания на это предложение. Современное христианство представляется в странном и пугающем облике молодому человеку, который собирается начать «служение». Что он должен делать? Неужели его основной обязанностью является «заступничество» за «бедных», разрешение социальных недоразумений, борьба за равенство всех рас и «социальную справедливость»? Или он должен содействовать экуменическому движению, говорить о необходимости вакцины Солка и фторировании городской воды, проводить уроки по сексуальному воспитанию в шестых классах средней школы или проектировать методы по контролю рождаемости? Короче говоря, что представляет собой христианское служение? Разговоры о сходствах и различиях буддизма и конфуцианства? Проведение лекций по этике, психологические консультации, книжное обозрение или что еще там? Всякий молодой человек с долей здравого смысла видит, что существует достаточно групп давления, работающих на Конгресс и ООН, которые хотят реализовать что-нибудь из вышеперечисленного. Существует достаточно программ по «самоанализу», «саморазвитию», «самоутверждению» и «самореализации» в средней школе для того, чтобы сделать из всей нации психологов и психиатров за каких-то двадцать лет и свести половину народа с ума для того, чтобы другая половина имела пациентов! Имея в стране столько психбольниц, центров здоровья, книг о «сознании», специалистов психологов, сколько не имеют любые две вместе взятые страны мира, молодой человек, выходящий сегодня на служение, невольно соглашается, что 75 процентов его работы заключается в консультациях по «психологическому здоровью».7 Одно из последствий такого преподавания – неверие 90 процентов образованных служителей во все в Библии, что может сделать их «эмоционально закомплексованными» или «больными».8 До сих пор церкви закрываются, кандидатов для служения с каждым годом становиться все меньше, требуются большие взятки для того, чтобы утвердить молодого человека на служении, церкви тысячами отдаются под контроль государства,9 а уровень подростковой преступности, количество вооруженных ограблений, самоубийств, изнасилований, разводов, ночных краж, дорожно-транспортных происшествий (80% из-за алкогольного опьянения!) продолжает расти. Средняя американская церковь не в силах с этим бороться. Единственное, что она может сделать, это заставить паству выбрать «быть или не быть» чернокожим в армии, федеральному жилищному строительству и законопроекту о контроле численности грызунов. Пока Билли Грэм пытается собрать заблудших то там то здесь, современное «христианство» обращает на его проповеди не больше внимания, чем, если бы его не было вообще. Если вы заглянете спустя шесть месяцев в город или городок после «Евангелизации Билли Грэма», вы увидите, что его моральное состояние (общественный устрой и философия) ни чуть не изменилось. Во времена Билли Сандэя (1862-1935) и Сэма Джоунса (1847-1906) трехнедельные усилия оставляли города с пустыми тюрьмами, безлюдными театрами и закрытыми ликероводочными магазинами. Родители и учителя провели много времени, обсуждая проблемы американской молодежи. Ни одно из предложенных решений пока еще не сработало. Все эти предложения, принятые правительством (т.е. смешение рас) и психологами (т.е. больше половой распущенности и пьянства10), произвели университетские беспорядки, вандализм, снижение уровня образования; вынудили «социальную поддержку» для тупоумных негров, которые не могут набрать проходной бал, и моральную распущенность, которую можно только сравнить с Французским Кварталом Нового Орлеана во дни первой мировой войны. Те, которые отказываются видеть реальную картину и продолжают искать «положительные стороны» «сексуальной революции» являются образованными самообманщиками, которые не любят смотреть фактам в лицо. ФБР, Службы Национальной Безопасности и полиция Чикаго знают больше о последствиях либерального образования, чем аккредитированные мечтатели.12 «Образование», безусловно, не решает проблему, по крайней мере, то образование, которое предлагают, практикуют и поддерживают 95% профессоров колледжей и учителей школ. Если подходить к проблеме с точки зрения католиков, то все станет на свои места, когда «заблудшие овцы» из 10 главы Ев. от Иоанна вернутся к Единому Пастырю, чтобы были все «едино» (Ин. 17:21). Двоякость этой этимологической возни заключается в том, что ответ на молитву из 17 главы Евангелия от Иоанна был получен более чем 1900 лет назад, а запись о нем была сохранена для грядущих поколений (1 Кор. 12:13; Еф. 4:1-8), причем каждое воспринимало это на свой счет. Что имеет в виду католик, когда говорит: «Одно Стадо и Один Пастырь», - неужели единую экуменическую церковь с папой римским в качестве председателя ООН?13 (Видите ли, в наше время люди не выражаются достаточно ясно, поэтому приходится интерпретировать их слова! Слушать папу римского все равно, что слушать Капитана Кангару или Линдона Джонсона. Они много говорят такого, что не задевает большинство. Но, как бы вы поняли такую фразу: «любовь не продается за деньги»?!14) Глядя на церкви, которые «объединяются» направо и налево, кто-то может подумать, что это ответ на молитву папы римского (не смотря на то, что ответ на молитву Иисуса был дан девятнадцать веков назад!) «Объединение» производится для решения насущной проблемы: посещаемость церквей сократилась до таких пределов, что только отсутствие «контроля» рождаемости может восстановить численность членов католической церкви. Церкви «объединяются», поскольку их воскресные служения докатились до такой точки, что, когда проповедник говорит: «Возлюбленные», - то некоторые дамочки из паствы начинают краснеть, думая, что это персональное обращение к ним. Для того, чтобы восстановить посещаемость, либеральные и мертвые ортодоксальные церкви (упомянутые выше) прибегли: к изображениям обнаженных тел на кафедрах, порнографическим фотографиям на обложках журналов и фотографиям с обнаженными телами между страницами Библии, к клоунам (изображающих Иисуса Христа), прикрепленных к шестам палаток, к голым служителям, которые демонстрируют свои гениталии пастве, к бесплатному пиву для тех, кто приведет больше посетителей, к ритуальным «танцам с огнем», к пивным концессиям в церковных кегельбанах, к «модным танцам», к «артистическим» выступлениям негритянских джазовых ансамблей, и, как мне кажется, в конце концов, к легализованной проституции для тех, кто видит в культе Ваала и Астарты «прогрессивный креационизм» или «этнический диалог» в «эрогенных зонах».15 Ничего не преувеличено. Факты не нуждаются в проверке. Неужели к такому «служению» Бог призывает молодого человека? (Если конечно, Бог до сих пор еще кого-то призывает!) Не покажется ли вам такая фраза слишком «реакционистской»: ««нынешнее христианство» это африканская дегенерация»? Может ли молодой человек, выходящий на служение, честно ответить себе (по совести), что вращение обнаженных и разукрашенных тел, упивающихся алкоголем и ритмической музыкой, есть служение угодное Иисусу Христу? Неужели Авраам, Исаак, Иаков, Давид, Павел или Джон Весли так представляли себе служение Богу? Если же НЕТ, то неужели Бог «повзрослел» за последние столетия вместе с дарвинской обезьяной, или, может быть, обезьяна ЕГО переросла, или в чем тут дело? Если «новая мораль» или теология ночного клуба Малкома Бойда есть поклонение Богу «в духе и истине» (Ин. 4:24), тогда, что это за «бог»? Бог и Отец Иисуса Христа или «бог» из 2 Кор.4:1-5? Если «ситуативная этика» и галлюцинации, вызванные ЛСД, ближе к «истине», чем истина из Ин.17:17, то кто еще лучше сможет «пасти стадо» или «служить нуждам современного человека», чем Дэйв Гарднер, Рэп Браун, Мадалин Мюррэй, Дьюк Эллингтон, Эррол Флин, Дин Мартин и первые десять барменов из Лос Анжелеса? Неужели именно к этому Бог призывает молодого человека? Хотите поспорить? То, что Библия определяет, как «служение» (а не «профессию»), никому и в голову не придет связывать с описанным выше «служением», разве только отпетому идиоту. Даже с помощью греческих текстов Нестеля (1898 г.), Альфорда (1849 г.), Тищендорфа (1869 г.) или Весткотта и Хорта (1881 г.) современный «теолог» не сможет доказать, что «призвание» заключается в профессиональной организации публичных зрелищ, связанных с эмоциональными выплесками эго. Здесь современный консерватор (или фундаменталист), похлопав себя по затылку, скажет: «Слава Богу, мы до такого пока еще не докатились! У нас есть слово Божье, и мы еще за что-то боремся!» Но так ли это? Возьмем, для примера, десяток богословов-фундаменталистов (проживающих во временном промежутке 1880-1980 г.г.) и попросим их показать «слово Божие», о котором они так возвышенно говорят. Мы будем потрясены тем, что ни один из них его не имеет и, даже, сам в этом признается, если мы зададим ему вопрос в лоб! Размахивая с кафедр по всей стране AV 1611 (Библией Короля Иакова) перед публикой, накачанной «ночным эфиром», новостями, танцами и пивком, консерваторы заявляют: «Вот Слово Божье! Это настоящая Библия! Это Слово Божье от корки до корки!» Но, сойдя с кафедры, где-то там, в кабинете, они скажут: «Не считая разделения текста на главы и стихи, курсива и некоторых вставок в 5 и 8 главах Ев. от Иоанна, Рим. 8,Матф. 6, 1 Ин. 5:7 и т.д., эта книга является довольно точным переводом оригинала!» (Вопрос оригиналов покрыт тайной, поскольку никто никогда не находил и не видел «оригиналы». А манускрипт, по которому консервативные богословы сравнивают свой перевод, находился под замком в течении 500 лет, так что ни один протестантский библейский исследователь его даже не касался! Единственные доступные копии «Vaticanus» Ватиканского манускрипта {B}, были сделаны в Риме!)16 Молодой человек, выступающий на служение в 1971-1996 г.г., попадает в затруднительное положение.
Размышляя над этим, будущему служителю нужно приступить к изучению данной книги. Ему нужно «вычислить издержки» прежде, чем строить башню (Лук. 14:28) и, если выяснится, что он действительно призван Богом проповедовать, то, прежде всего, он должен решить для себя один очень важный вопрос: Что есть Слово Божье?
Вопрос: Неужели это все хоть как-то похоже на то, что вы читали в Библии? Неужели апостол Павел стал бы вам такое говорить, если бы зашла речь о «призвании к служению» (1 Фес. 2:13)? Неужели Иисус Христос «завещал» что-нибудь подобное Петру, Иакову или Иоанну (Ин. 17:8)? Что есть «слово Божье» и ГДЕ ОНО? Действительно ли Бог что-нибудь говорил? Если да, то где записаны его слова? У кого они есть? Можно ли их найти? Если у вас их нет, тогда что вы призваны «проповедовать»? Павел сказал: «ПРОПОВЕДУЙ СЛОВО» (2 Тим. 4:2). Какое слово? Идею или книгу? Или же то и другое? Тогда какую книгу? Когда Павел говорил: «ПРОПОВЕДУЙ СЛОВО», - какое «СЛОВО» он имел в виду?
Этот вопрос должен задать себе всякий молодой человек, выступающий на служение, которое (по форме, содержанию или по другим признакам) называется христианским служением. Кто-то может взять термин «христианское служение» и, придав ему новое научное «значение»,18 сделать из него «социальную терапию», «идеологическую борьбу», «динамическую чувствительность», «охрану окружающей среды» и т.п. (Таким образом, из змеи некогда больше не превратится в овцу, Мат. 10:16). Для того, чтобы показать неопытным насколько принципиален этот вопрос, давайте вызовем шесть известных «свидетелей» и пусть они скажут всю правду о том, во что они верят в воображаемой ситуации.
«Что является наивысшим и абсолютным авторитетом для христианина?» Ответ: «Учение Матери-Церкви, включая предания отцов церкви (за исключением преданий евангелистов!), изречения пап, сказанные с папского престола, постановления церковных соборов, Библия, апокрифы (за исключением некоторых сомнительных книг!) и будущие декреты, связанные с утверждением власти католической церкви в различных политических вопросах».20 (Надеюсь, читатель понимает, что автор раскрывает суть дела, а не цитирует слова папы, который когда-то отвечал на эти вопросы!)21 «Что является наивысшим и абсолютным авторитетом для христианина?» Ответ: «Господь Иисус Христос, говорящий через «Свое слово»».22 - Мартин, а что значит «ЕГО СЛОВО»? - Библия, разумеется. - А КАКАЯ Библия? - Текстус Рецептус Эразма. - Мартин, а ты уверен, что в этой Библии нет ошибок? - За исключением одного или двух стихов, где… - Понятно! И кто может поправить эти одно или два места? - Господь Иисус Христос, воплощенное Слово. - Ясно! И последний вопрос. Неужели тебе воплощенное Слово сказало, что нужно крестить младенцев, до того, как они в Него смогут поверить? Кто тебе это сказал? (Теперь будущий служитель должен иметь в виду следующее. Однажды написанные слова потеряли наивысший авторитет, после чего авторитетом стало личное впечатление переводчика, вызванное КАКИМ-ТО ДУХОМ. Можно только догадываться что это был за «дух»: либо Дух Святой, который написал слова, либо один из тех духов, который вдохновляет служителей снимать с себя одежду перед камерой23.) «Что является наивысшим и абсолютным авторитетом для христианина?» Ответ: «Библия». - Какая Библия? - Любая. Все Библии хороши. - Скажите, а New English Bible (Новая Английская Библия, 1961 г.) хорошая Библия? - Да нет же! Всему есть своя мера! New English Bible – это модернистский перевод. Под понятием «любая Библия» я подразумеваю всякий достоверный перевод, например, RV (1885 г.) или ASV (1901 г.). - Ясно! А что вы скажите относительно AV 1611 (Библии Короля Иакова)? - Достаточно приемлемый перевод. В сущности, это хороший перевод, хотя значения многих слов устарели и, конечно, с открытием Sinaiticus (синайского манускрипта) и Vaticanus (ватиканского манускрипта), пролился «новый свет» на текст, требующий пересмотра. - Значит, ASV (1901 г.) более достоверный перевод? - Безусловно. - То есть, вы хотите сказать, что это безошибочное, непогрешимое слово Живого Бога? - По крайней мере, Бог говорит через него.28 - Кажется, вы не расслышали мой вопрос. Я спросил: «Действительно ли ASV (1901 г.) есть непогрешимое и безошибочное слово Божье?» - А, нет! Фактически ни одна Библия таковой не является,26 но МЫ работаем над этим. - Понятно. - Кстати, в следующем году выйдет 35 новых переводов, большинство из которых достаточно приемлемы для …» - Спасибо, профессор! «Что является наивысшим и абсолютным авторитетом для христианина?» Ответ: «Слово Божье». - Скажите доктор Бруннер, а могу ли я иметь это «слово Божье»? - Конечно, это Слово Воплотившийся Христос! - Я имею в виду Слово на данный момент. - Конечно, это же Воплощенный Христос! - Доктор, я не хочу показаться навязчивым и прекрасно понимаю, что Иисус Христос это Бог во плоти, но ведь мы больше не знаем Его по плоти(2 Кор. 5:16). Поэтому, когда я говорю «Слово Божье», я имею в виду следующее: в какой Библии я могу прочитать, что сказал Бог? - Под воплощенным Христом я понимаю воплощенное Слово. - Доктор, мне тяжело с вами объясняться. По-моему, слово – это нечто, что можно произнести и записать. - Совершенно верно, но ведь я говорю о Слове.30 - Допустим, я не могу найти ответ на какой-то важный вопрос. Мне нужен авторитет для того, чтобы определить истину. К какому авторитету мне обращаться? - О, сын мой, такого авторитета не существует. Но авторитет Божий – это Его Слово. - Так, ГДЕ ЖЕ ОНО?! - Оно утверждено вовеки на Небесах.31 - Прекрасно! И как я могу его прочитать? - Оно нисходит на нас внезапно, оно нисходит постепенно и особенно в критические моменты жизни. Оно там! Оно здесь! Позволь ему овладеть тобой! Растворись в нем!32 - Ладно, что мне делать с Библией Короля Иакова? - Читай ее, сын мой. Может быть, Господь проговорит к тебе через нее.33 - Скажите, вы случайно не обедаете с Бартом за одним столом? - Да, мы вдохновляем друг друга Его Словом. - У меня к вам будет просьба: если вы сможете достать копию этого Слова, то не забудьте одну прислать мне. - Всякий может услышать Слово в любое время. Оно здесь. Оно там. Оно везде. Оно говорит через историю. Оно говорит через метаисторию. Оно …34 - Спасибо, Доктор Бруннер. «Что является наивысшим и абсолютным авторитетом для христианина?» Ответ: «Библия, конечно. Она непоколебима во всех вопросах веры и жизни. - Вы сказали «непогрешима»? - Нет, я сказал «непоколебима». - Понятно. Вы, наверное, говорите о Библии, которой пользовались Лютер, Весли, Вайтфильд, Кальвин и генерал Вильям Бут? - Нет. Они использовали переводы Текстус Рецептуса. Я имел в виду великие критические издания, вышедшие из-под пера таких великих ученых, как Каспер Грегори (1884-1912 г.г.) или Весткотт и Хорт (1881 г.).35 - То есть, вы хотите сказать, что слово Божье находится только в греческих манускриптах? - Ну почему же!? Есть много достоверных переводов. - А Библия Короля Иакова «достоверный перевод»? - В принципе, да.36 - А существует ли перевод, который можно считать непогрешимым словом Живого Бога? - Нет. Наиболее приближенный к оригиналу, непогрешимому и богодухновенному писанию, является перевод ASV (1901 г.), достойный труд великих ученых. - Доктор, если наиболее достоверным считается перевод, который отвергает Девственное Рождение (Лук. 2:33), богодухновенность Писания (2 Тим. 3:16), Божество Иисуса Христа (1 Тим. 3:16) и Кровь Искупления (Кол. 1:14), то, как я могу знать, что сказал Бог? И здесь наш дорогой доктор разводит руками в своем кабинете! К ужасу будущего служителя выяснится, что знаток греческой филологии верит, что «слово Божье» находится в трех томах Адольфа Диссмана (книги, которые были написаны: 1895-1912 г.г.), в двух книгах Треггелеса (1857-1872 г.г.), в трех словарях Гесения (1810-1828 г.г.), Тренча (1807-1886 г.г.), Тайера (1828-1901 г.г.), в четырех критических текстах Грисбаха (1774-1806 г.г.), Висса (1901 г.), Вон Содена (1913 г.), Лакмана (1842 г.), в двух симфониях Йанга (1900 г., переизданной в 1969 г.) и Стронга (1968 г.), в теологических трудах Беркхофа (1910-1940 г.г.), Жана Кальвина (1509- 1564 г.г.), Лорэйн Буттнер (1910-1940 г.г.) и в Международной Стандартной Библейской Энциклопедии (1939 г.), прибавим к этому еще комментарии Дюммелоу, Вильямса, Джемиссона, Фоссета, Брауна, Адама Кларки и Устные Комментарии! Если человеку нужно все это перелистать для того, чтобы найти «слово Божье», тогда правы католики и либералы. Если «слово Божье» это теологическая библиотека мертвого ортодоксального филолога, то будущему служителю остается только сделать одно из двух: либо надеть рясу и отправиться в Рим, либо создать джазовый ансамбль и заняться шоу бизнесом. Вопрос: Как удалось Двайту Муди (1837-1899), Вильяму Карею (1761-1834), Давиду Ливингстоуну (1813-1873), Джону Патону (1824-1907), Джонатану Гоуфорту (1859-1936), Хадсону Тэйлору (1832-1905), Адонираму Джадсону (1788-1850) и Чарльсу Финнею (1792-1875) убедить 10000000 людей без всякой библиотеки А.Т. Робертсона (включая индуистов, анимистов, мусульман и буддистов!) в истинности «Христианства»? Прежде, чем приступить к дальнейшему чтению, пусть читатель проверит свое сердце. Призван ли ты проповедовать? Если да, кто тебя призвал проповедовать и что ты призван проповедовать? Призвал ли тебя к этому Бог? Сможешь ли ты в этом убедить психиатра? Готов ли ты встретить армию «чокнутых профессоров», психиатров, социальных работников, защитников гражданских прав, католических священников, мертвых ортодоксальных ученых, хиппи, битников, врачей, физиков-ядерщиков, астронавтов, христианских учителей и обыкновенных грешников, вооружившись одной лишь мыслью, что где-то в какой-то теологической библиотеке есть слово Божие? Или ты на столько глуп, что собираешься патрулировать Северный Вьетнам, вооружившись только ножом для масла. Смотри! Еще не поздно отказаться от этого! У нас (на 1970 г.) в стране 50000 «священников и служителей», которые отправляют таинства, крестят младенцев, проповедуют Весткотта и Хорта, крутят молитвенные мельницы, медитируют, гипнотизируют, рекламируют Живое Письмо,37 корректируют Библию, способствуют смешанию рас и перефразируют «Нагорную Проповедь». Пять тысяч новых служителей не смогут изменить моральное или духовное состояние Америки, разве только в худшую сторону. У нас в стране 50000 «учителей и ученых», которые искажают и извращают Библию, смеются над текстом Реформации, предлагают Новые Переводы, пишут статьи по «групповой терапии», «пересматривают Откровение», «по-новому оценивают Искупление», «преподносят Императив Евангелия», угашают Святой Дух, вводят в заблуждение молодых служителей и лгут в отношении доказательства манускриптов. Пять тысяч новичков ничего не изменят. Итак, подойдя к тому месту (с которого должна начинаться книга о доказательстве манускриптов), дадим возможность студенту отказаться пока не поздно от своего призвания проповедовать и найти себе хорошую работу (например, укладывать кирпич на стройке или ремонтировать бытовую технику), если ему предстоит выйти на невспаханное поле, где никто не верит ни во что, кроме прочитанного в каких-то смешных статьях.38 Если у тебя нет абсолютного или наивысшего авторитета для того, чтобы проповедовать, то не проповедуй. Мир не любит «проповедников», никогда не любил и не будет любить. Единственная «проповедь», которую приемлет наша мировая система, это проповедь, умаляющая грех, возвышающая человека и очеловечивающая Бога.39 Вопрос «авторитета» совершенно неактуален (Рим. 13:1-4) и до конца века не будет актуальным. Миру нужен авторитет по его образу и подобию - авторитет греховной плоти и крови. Совершенный или святой авторитет остается невостребованным, и те, которые заявляют, что имеют его (у католиков – папа римский, у фундаменталистов – Библия) сами до конца не уверены, что их авторитеты являются непогрешимыми или абсолютными.40Если ты призван к служению, как в свое время Павел был призван (Рим. 15:15-18; 1 Тим. 1:12-16), тогда не проповедуй то, во что сам не веришь. И если ты не уверен, что ты проповедник Бога (Абсолютной Истины!),41 которому Бог дал святое откровение, то ради всего святого ДЕРЖИСЬ ПОДАЛЬШЕ ОТ СЛУЖЕНИЯ. Современные христиане (протестанты, католики, ортодоксы или фундаменталисты) не имеют иного авторитета, кроме своих основных преданий и ученых. «Слово Божье» это неуловимый призрак, ускользающий от всех его искателей и поклонников. Это мифологическая книга, которая существует только в уме (или в воображении?) преподавателей консервативных школ.42 Когда молодой служитель станет исследовать этот вопрос, он обнаружит, что самые великие, мудрейшие и лучшие «консервативные» умы все до единого отвергли Библию Реформации и обратились к гнилой конъектуре александрийских ученых второго и третьего столетия, которую Бог никогда не использовал и не будет использовать.43 Когда великие евангелисты, проповедники и миссионеры с шестнадцатого до девятнадцатого столетия проповедовали «слово Божье», они знали о что делают. (Современные консервативные ученые объясняют это невежеством!) Они приняли слово таким, как есть, в истине, «слово Божие» (1 Фес. 2:13). Они приняли слова, а не «слово», как богодухновенные и сохраненные по провидению Бога Авраама, Исаака, Иакова, Иисуса, Павла, Моисея, Петра, Иакова и Иоанна (Откр. 22:19; Ин. 5:47, 3:34, 8:47, 14:23; Иер. 13:19, 17:16, 14:14, 15:7, 11:21; Втор. 29:19 и т.д.). Они проповедовали так, как приняли и имели успех. Их служению сопутствовали духовные благословения и материальное процветание, чем до сих пор пользуются самоуверенные всезнайки, которые отвергли их «Библию» и предлагают взамен «Библии», имеющие такое же отношение к «пересмотрам Библии Короля Иакова», как колбаса к высокому искусству. «Слово Божье» сошло со сцен Европы и Америки. Оно ушло в 1904 году и вряд ли когда-нибудь снова возвратиться44 (Амос. 8:11). Человек, который выступает сегодня на служение, не может его проповедовать просто потому, что его у него нет. У него есть только «достоверные переводы» (в которых пропущены стихи, слова, главы, и написана клевета о Божестве Христа и Крови Искупления). У него есть «достоверные греческие тексты» (включая «Вил и Дракон», «Пастух Ермы», «Послание к Варнаве»),45 а также у него есть «предания апостолов» (включая пару дюжин таких, которые противоречат Новому Завету).46 У него есть толкования оригиналов (хотя никто в глаза не видел эти оригиналы!), есть еще «основы веры» (созданные людьми, которые приняли 20 небиблейских принципов и отвергли 500 библейских принципов). Так, где же «СЛОВО» во всем этой неразберихе? (Смотри Деян. 20:32 и 1 Пет. 2:1-3.) Гудини и Блэкстоун могут только позавидовать такому таинственному исчезновению. Замаскировавшись под лицемерной фразеологией, которая может и черта сбить с толку, «христианская образованность» отобрала у служителя авторитет. Поэтому он больше не говорит как «власть имеющий», а как «книжники и фарисеи» (Мат. 7:29), а народ, оставив святилище, пошел искать более властный голос. Первый услышанный голос, будет голос Голливуда и Нью-Йорка через католическую церковь и Национальный Совет «Христианских» Церквей.47 Если призванный Богом человек, не имеет большего авторитета, чем учение его церкви или греческая филология, то ему следует обратиться к Богу, который его призвал, сдать свои полномочия (2 Тим. 4:1-6) и подыскать себе честную работенку. Какое притворство – размахивать книгой перед носом у народа и орать во все горло: «Это Книга Божья!», - если ни ты, ни твой профессор, ни твой университет, ни твоя семинария никогда не верили в нее ни на секунду! Это потерянное поколение, которое блуждает, как овца в горах. Люди изголодались по авторитетному руководству. (Битлз и «Роллинг Стоунз» ясно показывают, как хочет ЖИТЬ нынешнее поколение. 48 «Человек Никто» это ученый, священник или профессор начала семидесятых годов. Освободив себя от живого слова Бога Живого (Иер. 23:36), он вынужден искать другой авторитет вместо него.) Католик, отвергший Библию еще в 325 г. н.э., принимает в качестве авторитета церковь и папу, человек с консервативными взглядами полагается на грязные труды Весткотта и Хорта (1881 г.) и А.Т. Робертсона (труды, написанные за период 1920-1940 г.г.). Никто не может найти «слово Божье», оно исчезло! Данный учебник отправится вместе с читателем на поиски непогрешимого, истинного, живого и неизменного слова Непогрешимого, Истинного и Вечного Бога. А тем, кто считает, что такого слова не существует, любезно рекомендуется отложить эту книгу для того, чтобы не тратить Божье время (да и свое собственное!) на изучение фактов. Существует 400000 других книг, которые доказывают, что слово Божье не доступно. Каждая из этих книг относится к «рекомендуемой литературе» (по мнению современных богословов) и, если ваши мнения совпадают, то вы вполне заслуживаете репутацию образованного и современного человека. |
|
Зачем мы показываем все эти надоевшие баннеры на христианском сайте? |
|
Tenet Banner System |