Почему Я Не Кемпбеллит?

ГЛАВА 4

Беседуя с Кемпбеллитским Полоумным

Наверное, самая серьезная причина того, что я никогда не стал последователем Александра Кэмпбелла, Бэртона Стоуна и «иже с ними» (взгляните в любую, написанную неважно каким автором, историю «Церкви Христовой») – это личные встречи с Кэмпбеллитскими «старейшинами», происходившие на протяжении всех этих лет. Каждый раз, когда у меня случалась беседа с одним из этих вкрадчивых, улыбающихся, ограниченных еретиков, я замечал, как быстро наша беседа вырождалась в некий бред слабоумного, который подбросил бы психиатру материала достаточно, чтобы у него целый месяц перегревались мозги. Я вкратце приведу вам несколько примеров того, что я имею в виду. Обычно беседа начиналась совершенно нормально, с простого обсуждения доктринальных позиций, но затем она быстро вырождалась в некий безумный диалог, подобный тому, какой вы можете найти в произведении Алиса в Стране Чудес или в Книге Шуточных стихотворений Эдварда Лиэра.

Именно общаясь с Кэмпбеллитскими «старейшинами» я пришел к пониманию истинного смысла Притч 26:5. Вы должны отвечать глупцу исходя из его понимания и мотивов («по глупости его»), потому что вести какую-либо построенную на логике и разуме беседу с кем-либо из Водяных Псов на протяжении очень большого отрезка времени (скажем, пятнадцати минут) о ЧЕМ-НИБУДЬ, не говоря уже о спасении, дело совершенно невозможное. В действительности, ни один Кэмпбеллит не способен слышать то, что вы говорите, как бы ясно вы не выражались, потому что ни один Кэмпбеллит не в состоянии избежать «кармы» того, что мы называем «круговым мышлением». Этот вид логических рассуждений обычно выражается вращением указательного пальца возле вашего правого уха. Это эквивалент немецкого выражения “Er hat eine Vogel”. По-русски это значит «Куриные мозги», «Не в своем уме», «Мозги набекрень» и тому подобное.

Круг начинается с Марка 16:16 и замыкается на 1Петра 3:21, проходя при этом через Иоанна 3:5; Деяния 2:38; Деяния 22:16; Римлянам 6:3; Галатам 3:27 и Ефесянам 4:5. Это «логически замкнутый круг». Ни один «старейшина» не может вырваться из него. Он просто наматывает круг за кругом как на бесконечных религиозных кольцевых гонках. Когда он доходит до 1Петра 3:21, он возвращается к Марка 16:16 и «волочится» обратно к Иоанна 3:5 и т.д.

Давным-давно, исходя из многолетнего опыта (1950-1970) личной работы в сорока штатах, я осознал, что многие Кэмпбеллиты, Адвентисты Седьмого дня, Свидетели Иеговы и Харизматики (и даже некоторые Мормоны) получили спасение тем же образом, как был спасен я. Их проблема заключалась в их ГОЛОВАХ, а не в их сердцах. Они были СУМАСШЕДШИМИ. Они были милыми, добрыми, славными, сотрудничающими, «благочестивыми» ЛУНАТИКАМИ. Я раскрутил, так сказать, несколько Свидетелей Иеговы на рассказ о том, каковы же были переживания обращения в ранний период их жизни. Во всех случаях, все они пришли к Иисусу Христу как шествовавшие в ад погибшие грешники, и приняли Его как своего личного Спасителя: обычно это происходило до достижения ими двенадцатилетнего возраста. Они доверились тому, что Его искупление в крови может спасти их от ада.

Уже позже (обычно в период полового созревания и юношества) они были вовлечены в хаос своих нынешних доктринальных убеждений. Если это случалось в зрелые годы (скажем, между двадцатью пятью и сорока пятью годами), то это было результатом вероотступничества под влиянием пастора, который ничего не знал о Библии. В тот момент появлялся какой-нибудь еретик, цитирующий Писание направо и налево и переполненный текстами, «доказывающими», что Джо Смит или Пастор Рассел или Александр Кэмпбелл или Папа были исследователями Библии. Большинство из этих несчастных вероотступников выросло в Баптистких церквах, прежде чем пали от руки этих манипулирующих Библией безумцев.

Теперь перейдем к тому, что я обещал: к реальным примерам бесед, которые произошли за сорок восемь лет служения, находясь в пути двенадцать месяцев в году первые двенадцать лет, как профессиональных евангелист (1950-1962).

Вот я разговариваю с Водяным Псом. Он – «старейшина». Он выглядит также, как и все другие, ему подобные, и тон его голоса (и дикция, и произношение) такие же. Все они находятся под управлением ОДНОГО ДУХА. Он несется по проторенной бесконечной дорожке кольцевых гонок Водяных Псов (Марка 16:16; 1Пет. 3:21) как и все они. Он цитирует те же самые стихи и коверкает слова на один и тот же манер (как у нас иногда говорят «БаБтисты» вместо «Баптисты»). Все «старейшины» - клонированные роботы.

Зная, что наша беседа никуда не приведет, если мы только не застрянем где-нибудь на кольцевой трасе безумия (смотри выше), я задал ему несколько простых вопросов. (Я считал, что он слишком глуп и слишком смущен, чтобы справиться с чем-то, сложнее уровня 4-го класса: 90% из них таковы.)

Итак, вот как протекала наша беседа:

«Вы говорите, что вы – проповедник. Что вы проповедуете?»
«Я проповедую Евангелие Христово, конечно».
«И как долго вы проповедуете это ‘Евангелие Христово’?»
«Я проповедую Евангелие Христово на протяжении двадцати двух лет».
«Хорошо, предположим, я был погибшим грешником, идущим прямо в ад. Что бы вы проповедовали МНЕ, чтобы я обрел спасение?»
«Ну, естественно, Евангелие Христово!»
«И что же, по-вашему, есть ‘Евангелие Христово’?»
«Всякий грешник должен покаяться, уверовать, исповедоваться и быть крещенным (BupTIZED!)!»
«И это спасет меня?»
«Да! Ведь это же Евангелие Христово!»
«Хорошо, а ВЫ покаялись?»
«Конечно!»
«А ВЫ уверовали и исповедали свои грехи?»
«Конечно, я сделал это! Я ведь проповедую уже двадцать два года!»
«И вы были крещены (BupTIZED)?»
«Конечно!»
«А ВЫ СПАСЕНЫ?»
«Ну, надеюсь, что так!»

А теперь сядьте, посидите минутку спокойно (1Цар. 9:27) и ПОДУМАЙТЕ. В вашей голове укладывается то, что вы только что прочитали? Конечно, это репортаж из журнала «Крокодил». Прокрутите еще раз этот диалог. Вы знаете, что ЭТО такое? Это сходящее с ума сумасшествие. У этого тупого идиота не просто «не все дома», нет, он подобен раскинувшемуся на спине посреди скоростной трассы в час пик. Представьте себе! Глупец, заявляющий, что призван к служению, проповедующий «Евангелие» на протяжении двадцати двух лет и говорящий грешникам как «обрести спасение», и в то же время этот неверующий невежда не знал, спасен ли в действительности он сам, хотя он ИСПОЛНИЛ ВСЕ, ЧТО САМ ЖЕ ПРОПОВЕДОВАЛ! «Евангелие Христово» не спасло его, однако он рекомендовал его МНЕ! Ты вне себя, детка. Крыша пошла-а!

Представьте себе человека (спасенного или погибшего) достаточно глупого, чтобы положить деньги в церковную корзинку для пожертвований для выплаты зарплаты «служителю», который бы рассказывал им, как попасть на небеса, не зная, попадет ли он туда сам или нет! Но это происходит в 10 000 церквах Америки каждое воскресное утро. «Америка – это сумасшедший дом, управляемый его обитателями».

Отдали бы вы свою машину зубному врачу, чтобы тот ее починил? Пойдете ли вы к электрику, чтобы тот вылечил вас от боли в ушах? Станете ли вы вызывать психиатра, когда у вас поломается культиватор? Тогда, во имя Небес, скажите мне, что же вы делаете, когда идете к погибшему грешнику, не знающему спасен он или нет, чтобы узнать, как обрести вечную жизнь? Кэмпбеллиты рехнулись – вся их команда, на протяжении 160 лет – все, принадлежащие к их конгрегации. Они платят своему «старейшине», чтобы тот рассказал им, как попасть на Небеса когда они умрут, а он сам не знает, как туда добраться. Вы соображаете, что делаете? Выбрось это из своей головы, дружище!

Свидетельство другого водянистого разговора.

Я сказал одному из этих психотических тупиц: «Я имею жизнь вечную. Я знаю, что я знаю то, что я спасен.»

«Никто не может знать наверняка то, что он спасен, доколе не умрет [Римо-Католическая догма!].»
«Однако, согласно 1Иоанна 5:13, я знаю, что я спасен.»
«Никто не может знать этого сейчас.»
«Вы что, называете меня лжецом?»
«Мой пастор сказал мне, что никто не может с уверенностью говорить об этом при жизни.»
«Хорошо, мог бы ты когда-нибудь остановиться, чтобы предположить, что я могу иметь больше здравого смысла, чем твой пастор?»
«Нет, я все же верю, что никто не может знать наверняка, куда он попадет после своей смерти!»
«Павел знал, Петр знал, Иоанн знал, Иисус знал. Как случилось так, что ТЫ не знаешь?»
«Никто не может иметь уверенности в том, что попадет на Небеса!»
«Что ты имеешь в виду, говоря «попадет»? Я уже в небесах, прямо сейчас! Ефесянам 2:1-6.»
«Ну ведь это же глупо! Я смотрю прямо на вас. Вы – здесь, на земле!»
«То, что ты видишь – мое ТЕЛО, - оно здесь, на земле. Я – ‘один дух’ с Иисусом Христом (1Кор. 6:17) и я нахожусь с Ним на небесах, прямо сейчас, духовно (Иоанна 3:13)»
«Так говорит Писание, но вы все еще не можете сказать мне, что…»

Конечно, я не мог. Мокрый, отвергающий Библию болван, находясь в инертном состоянии не может быть «научен» ничему, что касается в Библии. «Когда Писания говорят, они хранят молчание; и когда Писания безмолвны, они говорят».

Еще один «шедевр».

Я истощил свое время, речь и терпение пропитывая мокрого «старейшину», у которого было примерно столько же здравого смысла, как у латунной обезьянки. В конце-концов, я решил затолкать его в тот самый тупик, в котором он находился с тех времен, когда вышел из «крестильни».

«Послушай», сказал я, «если бы ты умер прямо сейчас и стал перед Богом и Он спросил тебя, ‘Приведи мне одну вескую причину того, почему Я не должен ввергнуть тебя в Озеро Огненное’, - чтобы ты сказал?»

«Ну,» сказал он (с той типичной клонированной улыбкой, клонированной дикцией, и клонированным произношением), «если бы Бог пожелал бросить вас в ад, то не найдется ничего, что могло бы воспрепятствовать этому».

«Эй, постой-ка, парень! Тот же самый Бог, Который сказал ‘Отойдите от Меня, проклятые’ сказал ‘Придите, благословенные Отца Моего’. Это выражение не однобоко. Если Бог сказал, во что вам нужно верить, чтобы быть спасенным, поэтому Он и мог говорить ‘Придите, благословенные, и т.д.’, то у вас наверняка должно найтись что-то, что можно сказать Ему. Вы ведь, чтобы уберечься от Ада, вверяете себя ЧЕМУ-НИБУДЬ?»

«Ну, да, конечно».
«Хорошо, так что же ты сказал бы Ему? Чему же ты доверяешься?»
«Ну, я сказал бы Ему, что я покаялся, уверовал, исповедался и был крещен».
«Я бы не стал зря тратить время, чтобы говорить Ему о таких глупых вещах».
У него шея стала наливаться кровью и он саркастически сказал, «Даже так? Хорошо, чтобы ВЫ сказали Ему?»
Я сказал, «О Боже, вспомни кровь Твоего Сына, которая была пролита за меня!»
Старый Водяной Пес побагровел как свекла и пробормотал, «Ну да, конечно. Да, это именно ТО».
Источник Новозаветного спасения для него был запоздалой идеей.
«Ну да, это именно ТО».

Он подсчитывал свои собственные дела, чтобы они вытащили его из ада.

Никакая плата не была внесена за его грехи.

«Ну да, это именно ТО».

Да, ты ничтожное, подлое, маленькое, мошенническое, лживое, плещущееся в ванной водяное чадо, - ЭТО ИМЕННО ТО. «ЭТО» все, что стоит между каждым грешником и Озером Огненным. Без «ЭТОГО» ты будешь шипеть на огне, как кусок сала. Если все, что ты можешь собрать, чтобы оправдать свои грязные, гнилые, безбожные грехи – это ТВОЕ покаяние, ТВОЯ вера, ТВОЕ исповедание и ТВОЕ крещение, - ты такой же погибший грешник, как Джим Джоунс, Папа Павел VI, Дэвид Кореш, Папа Иоанн XXIII, Люк Лючиано, Адольф Гитлер, Папа Иоанн Павел II или Джек Потрошитель.

Бесы ВЕРУЮТ (Марка 1:24; 5:7). Иуда ПОКАЯЛСЯ (Матф. 27) и ИСПОВЕДОВАЛСЯ после своего КРЕЩЕНИЯ, Симон-волхв УВЕРОВАЛ и ПОКАЯЛСЯ (Деян. 8:13, 22) подобно фараону (Исх. 15), который был КРЕЩЕН (1Кор. 10:2) после своего ПОКАЯНИЯ (Исх. 9:27-28). Все и вся, в чем нет Крови Искупления (Кол. 1:14; Рим. 5:1-10) и Божьей праведности (Рим. 10:1-13) целиком и полностью забросит вас прямехонько в «печь огненную» (Матф. 13:42).

Есть еще парочка хороших примеров Кэмпбеллитской «ментальности». Оба они произошли в Северной Алабаме с моим другом, Элмоном Терри, бывшем пастором в одной из Баптистских церквей возле Грин-брайер, Алабама (это случилось где-то в 1955 году).

Водяной Пес: Что вы здесь делаете? Для чего вы ставите эту палатку?
Терри: Мы готовимся провести старомодную кампанию Библейского Баптистского пробуждения! Древнее Баптистское богослужение на открытом воздухе!
Водяной Пес: Баптистское пробуждение? Баптистское богослужение? Что за ‘Баптистское’ богослужение? Я не читал ни об одной ‘Баптистской’ церкви где-либо в Новом Завете!
Терри: Ну, в действительности мы не Баптисты; на самом деле мы ЦЕРКОВЬ (THE CHURCH) Христова.
Водяной Пес: Так почему же вы не называете себя на этот манер?
Терри: Видите ли, у нас есть здесь в округе некоторое количество погибших грешников, которые учат той проклятой Римо-Католической доктрине о возрождении через крещение, и они называют себя ‘Церковь Христа’ (“The Church of Christ”); поэтому, чтобы люди не путали НАС с НИМИ, мы называем себя ‘Баптистами’!

Попадание прямо в яблочко.

Будьте свидетелем этого блестящего примера:

Водяной Пес: Вчера вечером я проходил мимо вашей церкви и слышал, что там играли на музыкальных инструментах. Разве вы не знаете, что подобное – это не Новозаветная практика?
Терри: Нет, я, конечно, не знал. Да и вы тоже не знаете. Ведь вы тоже используете музыкальные инструмента на ваших богослужениях.
Водяной Пес (негодуя, как О. Джэй. Симпсон): Мы не используем! Что за ерунда! Мы никогда не используем музыкальные инструменты на наших служениях!
Терри: Да ладно тебе. Прошлую среду я проезжал мимо вашей церкви и слышал, как ваш музыкальный руководитель дул в камертон-трубку!
Водяной Пес: Ну, так это же совсем другое дело. Мы просто проигрываем первую ноту, чтобы наши люди могли петь гимн в правильной тональности!
Терри: Видишь ли, наши ребята-баптисты настолько плохие певцы, что мы должны проигрывать каждую ноту, чтобы они пели правильно.

Все четко: как аукнулось, так и откликнулось.

Вы должны быть наполовину сумасшедшим, чтобы иметь какие-то дела с Водяным Псом – ведь он уже на 49% «чокнутый».

Я очень живо помню конец беседы, которая у меня случилась с одним из этих самозванных «служителей» - ни один Кэмпбеллит не призывался к пасторству – в Бэй Минитт, Алабама, в 50-х годах. Пробежав стандартный «круговой трек» (Марка 16; Иоанна 3; Деяния 2; Деяния 22; проч.), я сказал, «Ладно, а как насчет разбойника на кресте? Он был спасен не будучи крещен».

Водяной Пес: «А как вы можете знать, что он не был крещен до того, как оказался на кресте?»
«Откуда же ты знаешь, что он БЫЛ?»
«Оттуда, откуда ты знаешь, что он не был».

(Надеюсь, вы теперь понимаете, что я имею в виду, когда говорю, что нормальная беседа превращается в психопатическое буйство).

«Это доказательство от молчания. Молчите там, где Писания молчат».
«Но ведь он и не должен был принимать крещение. Разбойник на кресте умер под старым законом, Ветхим Заветом».
«Вот уж неправда. Он все еще был жив после того, как была провозглашена смерть завещателя Нового Завета (Иоанна 19:33; Евр. 9:16-17)».
«Однако, он все же мог креститься до своего распятия».
«Согласно Деяниям 2:38 ни один человек не был крещен, пока не наступило воскресение».
«Но он мог – откуда вы знаете противоположное?»

(Тут я понял, что как раз пришло время применить Прит. 26:5. Я уже и так потратил попусту слишком много времени с этим «АДиотом».

«Хорошо», сказал я, «я скажу тебе одну вещь, о которой мы оба не имеем никаких сомнений!»
«Что же это?» спросил он.
«Мы оба знаем, что Симон Петр «завалил» свою тещу из пистолета 45-го калибра».
Он поперхнулся и выкрикнул, «Отк-к-куда вы это вз-з-зяли?»
«Потому что», настаивал я, «нигде не сказано, что он этого НЕ ДЕЛАЛ, значил он должен был ЭТО СДЕЛАТЬ!»

ВОТ как вы можете «дебатировать» с любым Водяным Псом. Бедный старый Буби (игра слов: booby – «болван, олух, дуралей» - прим. Перев.) Росс, Предопределенный Неудачник (смотри Ракман, Почему я не Кальвинист [Pensacola: Bible Believers Press, 1997]), он воспринимал этих кошмарных клонов серьезно. Он вступил с ними в «серьезную» полемику («настоящий» спор). После нескольких часов бесцельной перепалки с ними, Буби убедил сам себя, что он «сражался за правое дело» и «подвизался добрым подвигом веры». В действительности же, он оказался достаточно глупым, чтобы подумать, что если христианин потратил свое время, пытаясь что-то доказать этим низким слизням, то он продемонстрировал свою ученость, мужество и знание Библии. Бедный старый Буби (имя Бобби; booby – олух, увалень и т.д.; Игра слов) был призван к проповеди не более, чем они.

Приведу вам еще один пример, объясняющий, почему я не Кэмпбеллит.

Я находился в Абилине, Техас, где-то в 1956 году и поставил палатку возле выставочного комплекса Восточно-Техасской селькохозяйственной выставки. Я взял мою классную доску и нарисовал на ней рисунок «Трех Крестов», одну из простых евангелизационных проповедей о Распятии. Вскоре, вокруг рисунка собралась толпа. У меня была возможность проповедовать аудитории общей численностью около ста зрителей. Большинство из них были латиноамериканцы и индейцы. Они сосредоточенно слушали меня на протяжении сорока минут, как раз до приглашения к покаянию. Но как только я обернулся вокруг, чтобы спросить, кто из них желает принять Господа Иисуса, как своего Спасителя, слева от меня прозвучал возглас:

«Да, проповедник, а как насчет Марка 16:16?»

Я посмотрел в том направлении и увидел двух стоящих Водяных Псов (с их маленькой глупой улыбочкой и маленькими глупыми шляпками). Я уже собрался ответить на вопрос, когда второй из них поддал жару: «Да, проповедник, а как насчет Иоанна 3:5?»

Я не успел еще и рта раскрыть, чтобы ответить на тот вопрос, когда первый завопил: «Да, и насчет Деяний 2:38?»

(Я увидел, с чем я столкнулся: словесный понос.)

Я прочистил свое горло, но прежде, чем я смог сказать слово, второй Водяной Пес выпалил, «Да, и как насчет Римлянам 6:3 и Галатам 3:27?»

Немедленно, «первенец» добавил, «И насчет 1Петра 3:21?»

Тут вся толпа латиноамериканцев и индейцев, наблюдавших за ними, повернулась теперь, чтобы увидеть, что же я собираюсь говорить. Передо мной стояло около семидесяти пяти латиноамериканцев и двадцати пяти индейцев – все они смотрели на меня. Если бы я не имел многолетнего опыта общения с этими мокроподлыми блистателями, я бы впал в ошибку, пытась ответить на каждый стих богословски, используя неповрежденное учение Библии, - чтобы доказать, что моя доктрина правильна. Но продолжительный опыт отношений с этими иррациональными, невменяемыми, неэтичными «безумцами» научил меня лучшему. Я применил к ним Притчи 26:5.

Без колебаний я ответил, «Да, но как насчет Иезелуйи 16:3?»

Одна из водянистых губок начала что-то говорить, но я перебил его с «И как насчет Третьего Иезекии 91:10?» Когда оба они запнулись, я громко спросил, «Да, и что вы скажете по поводу Иехонии 68:5 и Вирсавии 12:74?»

Тишина. Все латиносы и индейцы повернули свои головы (как один) и воззрились на Кэмпбеллитов.

И знаете ли вы, что случилось? Под взглядами более чем двухсот глаз эти два наивных, обманутых, одержимых бесами шарлатана залились краской, подключили свои пятки и побрели прочь, проталкиваясь через толпу. В тот вечер было около двадцати обращений: они обратились к Иисусу Христу вместо обращения к стойке бара.

Те два злобных идиота появились здесь только с одной целью: разрушить как можно больше душ, поднимая на смех служение кого-то другого. Ни один Кэмпбеллит не был призван «служить» кому-либо. Такова истинная этическая природа и моральная «ориентация» всех Кэмпбеллитских «старейшин». Я никогда не встречал хотя бы одного из них, у которого этические стандарты в отношении Писаний или служения были сколько-либо выше, чем моральные стандарты крокодила.

Я – не Кэмпбеллит.

Более того, я не знаю, как кто-либо из ВАС может быть Кэмпбеллитом, если только, для начала, у вас не «сорвало крышу» - тогда вы можете «получить признание»!

Дальше  Оглавление

Зачем мы показываем все эти надоевшие баннеры на христианском сайте?