Почему Я Не Католик?

ГЛАВА 4

Величайшие Лицемеры Со Времён Фарисеев

Когда доходит до совершенно очевидной, непрерывной, полной лжи, то имеем три группы в мире, которые мчатся почти «друг за дружкой». Первыми должны быть средства оповещения (CBS, AP, NBC, Интернешнл Паблик Радио, АВС, Ньюсвик, Тайм, CNN и Джаннетт ньюспэйпарз). Вы можете жестоко ударить этого «комбо», когда он придет к постоянной, целенаправленной, озлобленной лжи посредством фальшивых отчетов, отредактированных отчетов, лицемерных отчетов, чувствительных отчетов и, таким образом, к спланированному жульничеству. А занявшими второе место будут фундаменталисты и консервативные библейские ученые в Лаодикийской церкви (1880-1990), особенно те, которые связаны с университетами Боба Джонса, Формана, Стетсона, комитетом NASV, Фуллера, Говарда, Уиттона, Даллаской теологической семинарией, Джадсона, NIV и CEV, Баптистским библейским колледжем, Либертским университетом и Университетом Теннеского храма.

Но, разумеется, эти две отступнические группы доверху набиты профессиональными лжецами — они превосходят ТАСС, «Правду» и работу Йозефа Геббельса (наци) на все 500% — католическая иерархия со штаб-квартирой в Ватикане всегда была покровителем большей теологической лжи, религиозной лжи, политической лжи и экономической лжи, чем любая другая организация такой величины на земле. Йозеф Геббельс и Адольф Гитлер были крещенными, миропомазанными католиками.

Много, очень много хороших писателей, историков, биографов и «детективов слова» написали превосходные работы, показывающие крайне ложную и лицемерную натуру римско-католической церкви, начиная от Матери Терезы и до Кровавой Марии. Вне летописцев остаются Авро Манхеттен, Пол Бленшард, Джозеф Каррера, Лорен Биттнер, Дейв Хант, Александр Гислоп, Легманн Штраус, Гюнтер Леви, Малахи Мартин, Барон Порчелли, Р.П.Блекени, Нино Белло и Джозеф Заччелло.

Но человек, который действительно оставил папистов с опущенными штанами, был кемпбеллит, старейшина из Вайнфилда, Алабама. Его звали О.К.Ламберт. Вместо принятия обычного подхода к религиозному шоу папского Рима, Ламберт отобрал пятьдесят семь наиболее представительных и распространенных римских публикаций — все написаны католическими авторами и все содержат официальное одобрение епископов римско-католической церкви. Он опубликовал свою работу — фактически «их работу» — в двух томах еще в 1956 году. Он назвал ее «Католицизм против самого себя». Ничто из того, что когда-либо написали Мартин Лютер или Вальтер Монтано о папском Риме, так не разрушало и не опустошало, как работа Ламберта. Когда кто-то прочитает его два тома, он больше не будет впечатлен Джо Патерно или «вшивыми львами», или Нотр Дамом, или Матерью Терезой, или «поющими» монахинями, или Бингом Кросби, или Перри Комо, или Френком Синатрой. Работа Ламберта разоблачает римско-католическое взяточничество в ослепительном свете, используя только ИХ РАБОТЫ и ИХ СЛОВА, чтобы доказать, что они обыкновенные, патологические религиозные лжецы.

Ламберт доказывает «по ту сторону разумной тени сомнений», что, не смотря ни на что, Рим проповедует верить или не верить, что, не смотря на то, кто учит, — папа, кардинал, церковный консилиум, Ватикан, колледж кардиналов, нунций, монах, священник, теолог или архиепископ, — это может быть наоборот меньше чем в двух вторых и одной четверти их собственной власти (какая-то шайка учила об этом), чтобы доказать совершенно противоположное тому, что только что проповедовалось. Два тома «Католицизм против самого себя» показывают, что то, во что «верит» Рим, является НЕ ЧЕМ ИНЫМ, КАК не более, чем собственным пережитком.

Это помогло Ламберту более чем на 500 страницах католической литературы раскрыть всю противную католическую коррупцию, ненормальную логику, умышленные противоречия и ложные заявления, где вы можете их увидеть. Когда он проходит (а я прочитал оба тома три раза) со всеми официальными римско-католическими конфессиями, римско-католическими советами, римско-католической литературой и римско-католическими «преданиями», вы начнете со следующего:

1. Иисус Христос — Бог. Он не был богом Юпитером.
2. Присутствие денежных взысканий — это не по-христиански.
3. Библейское рабство — это не по-христиански.
4. Азарт является грехом — азарт не является грехом.
5. Вы не должны есть мясо в пятницу — есть гамбургеры в пятницу нормально.
6. Грех — совершать прелюбодеяние — хотя иногда это нормально.
7. Грех — лгать — за исключением, если вы защищаете католическую церковь.
8. Грех — убивать — убивать и подвергать пыткам — нормально.
9. Папа вечный глава — он только религиозный лидер.
10. Епископ не может быть назван «всеобщим отцом» или «папой». А они могут.
11. Развод — это неправильно — но иногда нормально.
12. «Избранные» предопределены для славы — но они могут потерять это по пути и не попасть на небо.
13. Не укради — за исключением некоторых обстоятельств.
14. Католик должен быть преданным стране, в которой он живет, — но не тогда, когда она не соглашается с Ватиканом.
15. Коммунизм от дьявола — это вещь, близко связанная с христианством.
16. Нацизм от дьявола — но вы должны молиться за его успех.
17. Книга Откровения очень тяжела для понимания — но католическая догма о том, что Мария «Царица Небесная» основана на Откровение 12:1-4.

Это меньше, чем половина листа. Любой католический папа или священник может доказать все, что хочет доказать, находя где-нибудь в католической литературе какое-то утверждение или «декрет», или «верование», что оправдывает то, что он хочет доказать в каждом отдельном случае при любых обстоятельствах. Библейские мерила римской теологии «исповедание веры» является ничем иным, как гуманистическим прагматизмом и политической выгодой.

Если Ориген не поддерживает католическое учение, которое противоречит Писанию, вы обращаетесь к Джастину Мартиру. Если Киприян придерживается Библии вопреки католическому преданию, вы выбрасываете его и обращаетесь к Августину за помощью. Если Иоанн Х (914-928) не выбрасывает определенных отрывков Библии, то вы можете выбросить, возьмите Климента V: он это делает. Если Иоанн ХII (955-964) не согласен с ложью, то вы стараетесь найти ей оправдание, не обращаете на него внимания и ссылаетесь на Иннокентия VIII (1484-1492): этот изменник вас поддержит. Проще говоря, вы делаете то, что Джеймс Уайт делал на 271 странице своей работы «Уникальная полемика Короля Иакова», 1995. Вы просто меняете авторитеты так быстро, как можете тасовать колоду карт. Вы используете ДЕСЯТЬ разных мерил для определения «фактов» и «истины» и таким образом вытягиваете одно, которое сможет поддержать вашу личную фальсификацию или ложь. Все католические священники, епископы, нунции, кардиналы, папы, архиепископы и рыцари ордена Колумбийских «лжецов» работают именно ТАК. Они все практики-атеисты так же, как и все защитники ученого уникализма (смотрите Христианский учебник библейских наук, 1988).

Все папы были нацистами и фашистами между 1928 и 1942 годами. После Ель Алямейна и разгрома под Сталинградом (1942) они были «нейтральными». Папы оставались «нейтральными» вплоть до 1945 года, а после стали капиталистическими. Почему? Америка и Великобритания выиграли войну против фашизма и нацизма. Но когда произошел случай с Кореей (1950), последовавший за «Намом», папские монастыри стали «защитниками попранного, угнетенного меньшинства». То есть, они стали коммунистами (Иоанн ХХIII и Павел VI). Если бы Рейгану (и нам) не пришлось убраться из Нама, Иоанн ХХIII имел бы полностью «интернациональную общину» убежденных коммунистов до 1980 года. Игра называется «адаптацией с помощью компромисса».

Блудница (Откр. 17) будет устраивать свою деятельность по ублажению своих клиентов ради «правильной цены». Все, что ей нужно, — это сводник для «заманивания» клиентов.

Причина, по которой ватиканская иерархия переживает все бедствия, (претендуя быть «церковью, основанной Иисусом»), проста. Это та же причина, по которой Талейран (1754-1838) и Меттерних (1773-1859) смогли пережить происходящие бедствия: они сыграли в «оба конца против середины». Название этой игры «Сила политиков» (Макиавелли).

«Христианство» в католическом понимании — просто религиозное вероисповедание, которое может без труда тащиться вперед, к работе, сквозь политическую ситуацию, до тех пор оно претендует быть «нейтральным», пока не увидит «в какую сторону дует ветер» (смотрите Авро Манхеттен, Империализм Ватикана в двадцатом веке, 1965, около дюжины исторических иллюстраций).

Я не католик. Мне кажется, что их религиозное вероисповедание воняет (Америкен Коине, 1990: «сосунки»).

Настоящий самонаводящийся снаряд для истины может легко достигнуть наши две работы, названные «Полная чаша» (1992) и «Мемуары священника двадцатого века» (1992), и найти четыре превосходных образца диалогов между автором и католиками. Один — долгие переговоры лидера рыцарей Коламбоса в течение возрождения, книгу я захватил в арлингтонской баптистской церкви в Балтиморе, Мэриленд. Другой — ночные беседы с юным пьяным римско-католическим солдатом с улицы Гринвайл, С.К. Еще один — описание обращения одного из старых католических, помешанных на пиве, приятелей после евангельской службы в Пенсаколе. И последний — детальнейший отчет моих отношений с иезуитом Ф.Д. с университета Лайолы («Отец» Собора Св. Михаила в Пенсаколе) во время посещения курсов «католического обращения».

Я знаю католиков и я знаю католицизм. Как религия, это самая изворотливая, искаженная, уступчивая, двухсмысленная, увиливающая, разноязычная ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ на лице этой планеты.

В ранней церкви не было «целибата священников» (Деян. 1-28). Епископы были женаты — мужчины с женщинами, и они имели бремя только ОДНОЙ поместной церкви. Не одной из «единой, истинной, святой, АПОСТОЛЬСКОЙ церкви» (Деян. 1-28), верующей в преддверье ада, чистилище, тайны, розарии или Рождество, и тогда не было обрядов Великого поста или Пасхи. В апостольских церквях не было ни «литургии», ни овечек, ни священников в черных сутанах, ни нунциев, ни кардиналов, ни святой воды, ни новенов, ни месс, ни обрызгивания младенцев, ни монашеских наплечников, ни статуй, ни монастырей. Наконец, там не было ни одной из этих вещей, соответствующих приведенным восьми официальным римско-католическим изданиям, произведенным на свет римско-католическим издательским домом после того, как были утверждены римско-католическими авторами:

Б.Дж.Спалдинг. История Церкви Божьей.
Католическая энциклопедия.
Джозеф Е.Даррас. Общая история католической церкви.
Френсис Дилигни. Учение святой католической церкви.
Генри А.Эйрингек. Административное законодательство в новом Кодексе канонического закона.
Артод де Монтор. Жизнь и времена римских понтификов.
Великие циркулярные письма папы Льва ХIII.
Бертранд Л.Конвей. Ящик вопросов.

Между новозаветной АПОСТОЛЬСКОЙ церковью первых христианских апостолов и римско-католической церковью двадцатого века в Испании, Ирландии, Италии, Мексике, Центральной и Южной Америке, Канаде и Соединенных Штатах не больше сходства, чем между всенощным молитвенным собранием Северной Каролины и кордебалетной очередью толстых танцоров и стриптизеров на чикагской дискотеке.

Дальше  Оглавление

Зачем мы показываем все эти надоевшие баннеры на христианском сайте?