Семь Воскрешений

Цитаты из Писания, используемые в этой книге, взяты из английского перевода Библии, разрешенного английским королем Иаковом. Любые возможные отклонения от них в этой книге являются случайными и объясняются тем, что эта проповедь была транскрибирована с магнитофонной записи, а также тем, что доктор Ракман, как правило, цитирует по памяти около 100 мест из Библии в каждой своей проповеди.

Семь Воскрешений Возьмите ваши Библии и откройте Первое послание к Коринфянам, гл. 15 и давайте немного поговорим о Семи Воскрешениях. Дело в том, что существует не одно, и не два Воскрешения - их целых семь. Библия говорит о первом и втором воскрешении, воскрешении живых и мертвых, то есть о двух основных воскрешениях. Но существует еще пять, и вот о них мы сегодня поговорим. Вам известно о первом воскрешении из Первого послания к Коринфянам, гл. 15, так что для вас там должно быть все ясно. Итак, в Первом послании к Коринфянам (15:14-19) он говорит следующее о воскрешении Иисуса Христа: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших». Мы становимся лжепророками и лжесвидетелями, если Христос не воскрес из мертвых.

Первое

Итак, начнем с Воскрешения Первого: «Глубоко в могиле лежал Иисус, мой Спаситель, ожидая следующего дня, Иисус, мой Господь. Из могилы Он восстал с могучей победой над Своими врагами. Он воскрес победителем из темной мглы, и живет властелином, навсегда окруженный Своими святыми». Этот перевод английского стихотворения другими словами объясняет, что первое воскрешение является воскрешением Иисуса Христа. Тело Иисуса Христа воскресло из мертвых. То есть. Его тело в буквальном смысле воскресло из мертвых. Он сказал Своим апостолам: «Дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лук. 24:39). В Америке каждый раз на Пасху все, кому не лень, рассказывают о Пасхе и о воскрешении примерно так: «Апостолам Иисуса Христа казалось, будто Он жил всегда и во веки веков, и что дух Христа до сих пор живет с нами сегодня». И другие подобные высказывания вместо того факта, что Он в буквальном смысле вышел из ямы, где Он был похоронен, и вознесся к Славе. Каждую Пасху много говорится всякого о том, что «...Он продолжает жить в сердцах Его апостолов». Послушайте. Он не только живет в сердцах Его апостолов. Он там, наверху, по правую сторону от Господа Бога Отца. Плоть и кости. Когда-нибудь я Его увижу. Как, например, поется в песне: «О, я такхочу на Него взглянуть и вглядеться в Его лицо». И настанет день, когда такое сбудется. Ну, хорошо, знаете ли вы, что именно отличает христианство от всех других религий? Это именно тот факт, что Спаситель вышел из гробницы; и если бы кто-нибудь когда-нибудь нашел хоть одну косточку Иисуса Христа, наша религия не стоила бы даже той горсточки пороха, которой можно разнести нашу веру в пух и прах. Например, если бы меня сегодня, вот сейчас, слушали группы буддистов, таоистов, конфуцианцев и кришнаитов, я бы им сказал, и твердо настаивал на том, что любая из их религий могла бы выжить без ее основателя. Любой может быть буддистом, когда Будда уже лежит в своей могиле. И любой может быть праведным конфуцианцем с уже умершим Конфуцием. То есть, тело религиозного лидера не влияет ни на какую религию в этом мире, кроме христианства. Найдите тело - и Библейское христианство уже не существует! Однажды один миссионер, будучи в Индии, видел, как торжественно несли по улице якобы кости Будды. Он что-то пробормотал себе под нос, и индус, который оказался рядом с ним и знал английский, спросил: «Что вы сказали?» И он ответил: «Я вот подумал: если бы кто-нибудь смог найти хоть одну косточку моего повелителя, мою религию можно было бы сразу перестать проповедовать». И это действительно так. Правда в том, что если бы сейчас вы могли показать мне хоть одну косточку от мизинца Иисуса Христа, мне пришлось бы немедленно прекратить проповедовать. Вы скажете: «Ну, вы могли бы продолжать проповедовать и тем зарабатывать себе на жизнь». Я вам скажу: «Я бы не хотел зарабатывать, проповедуя ложь». Если бы я был вынужден проповедовать ложь, я бы тут же бросил эту затею. Дело в том, что есть способы намного легче заработать на жизнь, чем этот. Вы считаете, что нет легче способа зарабатывать на жизнь, чем этот? Так попробуйте! Если вы думаете, что это так легко стоять перед людьми, называя их тем, что они есть на самом деле и говорить им, что они из себя представляют, в то время как они, прищурившись, пристально рассматривают тебя и расчленяют на кусочки, и разбирают тебя по косточкам, и мысленно поджаривают тебя каждый день на ужин, не говоря уже о том, как они смотрят на твоих детей, приговаривая: «Детки проповедника, смотри - детки проповедника!» Но если и после этого вы думаете, что нет легче способа зарабатывать себе на жизнь, чем этот, то вам действительно о них почти ничего не известно. Вот я, например, знаю много способов, которые легче. Было время, когда я зарабатывал тем, что поджаривал воздушную кукурузу, был спасателем и часами сидел и глядел на воду, работал барменом в кабаке, играл на барабанах в танцевальном оркестре и даже несколько лет командовал взводом в стрелковой пехоте. Видите, действительно есть очень много способов, которые легче, чем этот. Не верите - почему бы вам не попробовать? Дружище, запишись в армию! Один доллар в день - и почти нечего делать. Не надо спешить, волноваться, но, конечно, никогда не высовываться, не попадаться на глаза командирам, да и вообще лучше не открывать рот; если что-то движется - под козырек, если лежит - поднять немедленно; тяжело, поднять не можешь - постарайся закрасить. Словом, обычная рутина. Как видите, есть более легкие способы заработать на пропитание, чем проповедовать ложь. Итак, продолжим. Он воскрес из мертвых. Знаете ли вы, что самая лучшая новость, которую мир услышал, не вышла из радиоприемника? И не прозвучала на телевидении. Самая лучшая новость, о которой мир когда-либо узнал, не появилась в журналах «Лайф» или «Лук», «Ньюзуик» или «Тайм». Величайшая новость, которую мир когда-либо слышал, пришла с кладбища. Туда пришли женщины и сказали: «Мы ищем Иисуса». Ангел им ответил: «Его нет здесь: Он воскрес» (Мат. 28:6). А вот теперь вы мне назовите что-нибудь, что сделала наука за последние 4000 лет, что могло бы сравниться с этим! Вы знаете, что может наука для меня сделать, когда я умру? Да ничего! Знаете ли вы, что вообще можно для меня сделать после моей смерти? То же самое: ничего, когда я буду там внизу лежать в прахе и пепле, покрытый множеством червей, как написано у Иова «черви уничтожают это тело» (Иов. 19:26). Вот у меня есть хорошая новость, и я не получил ее из какой-то газеты или журнала, или какой-то программы из мигающего ящика, или от радиокомментатора. Эта новость пришла с кладбища. Подумайте только: «Его нет здесь: Он воскрес». Я возношусь! Я тоже возношусь! Вы ведите мое старое истрепанное тело? Так вот, это тело было куплено, и когда-нибудь я получу новое тело, и новости лучше этой не придумаешь. Ее просто нет. Итак, продолжим: первое воскрешение - это когда Христос воскрес из мертвых. Павел сказал в Первом послании к Коринфянам: «Ибо я первоначально преподал вам, то и сам принял, то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию». (1 Кор. 15:3,4). Если это неправда, я лжец. Если это неправда, ваша вера тщетна. Если это неправда, я мертв в моих грехах. А вы мертвы в своих грехах, и мне сказать вам больше нечего (1Кор. 15:17).

Второе

О следующем воскрешении можно прочитать в том же месте в Евангелии в Первом послании к Коринфянам (15:23), где говорится: «Первенец Христос, потом Христовы». Заметьте, что не Христов, а Христовы, то есть множественное число, а именно: «первенец Христос, потом Христовы». То есть, кто-то воскрес с Иисусом. Во втором воскрешении тела святых, которые спали, воскресли, и их видели в городе после воскресения Иисуса. Как сказано, могилы открылись. А теперь откройте ваши Библии от Матфея, гл. 27, стих 45, а также стихи 50-54. В Библии указано, что мрак покрыл землю и «...завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу; ...и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, ...и вошли во святый град и явились многим». Получается, что-то там у могил произошло. Кто-то там побывал, и эти ямы были вскрыты, земля вокруг разрыта, и камни, закрывавшие вход в гробницы, были разбросаны вокруг. Во втором воскрешении святые из Ветхого Завета воскресли из мертвых. В Библии говорится, что некоторые из них появились в центре Иерусалима ночью и предстали перед многими (Мат. 27:53). Вы знаете, я никогда не слышал проповедь на эту тему, но какая великолепна» проповедь могла бы получиться! Кто-нибудь подумает: ну и ну, похоже на праздник «Хэллоуин» в конце октября месяца каждого года, когда ряженые устрашающего вида гуляют ночью по улицам. Как бы вам понравилось, прогуливаясь в субботу ночью по Иерусалиму, к тому же будучи римским солдатом, увидеть вдруг в нескольких метрах над вами человека в полном боевом снаряжении, направляющегося прямо на вас? То есть, буквально плывущего прямо по воздуху! С бородой, со шрамами на лице, весь окровавленный, представьте себе, выхватывающий меч, восклицая при этом: «А ну-ка, брат, стоять на месте». Да, сердце бы так и ушло в пятки. Вот представьте: Иисус Навин, и вдруг воскресший. Только подумать: воскресшие тела, многими увиденные. Трудно вообразить, как это было на самом деле, не так ли? Давайте представим себе тех древних священников, которые, придя в храм и обнаружив полностью разорванную занавесь, едва не умирая от страха, всматривались в Святая Святых. Кто-нибудь из них, наверное, воскликнул: «Нам пришел конец». Другой, возможно, заметил: «Но ведь мы еще живые. Что-то тут не так». Третий, вероятно, сказал: «Похоже, что присутствие Господа такое свершило. Нет, еще раз нет - только не рассказывать это людям. Ни слова! Иначе нам как священникам, которым прежде доверял народ, конец». Едва подумав это, они выходят из храма. и в ту же секунду что-то проплывает метрах в пяти над ними. Они взирают на развевающуюся мантию и нагрудник, ощущая святость Господа и видят вдруг, что это сам Аарон, Первосвященник. Ну и видение! Святые из Ветхого Завета воскресают из мертвых. Аарон поднимается над ними и говорит: «Что «это тут еще за священники?» Да, от этого сердце действительно может уйти в пятки! И вот, могилы открылись, тела усопших святых воскресли, и их видели в городе сразу после воскресения Иисуса. То, о чем мы только что говорили - это второе воскрешение. Когда Иисус Христос воскрес из мертвых, Он был не один. Святые Ветхого Завета воскресли вместе с Ним. И если вдруг вам бы пришлось увидеть эти кладбища с разрытыми могилами, перевернутыми надгробиями и пустые ямы вокруг; камни, закрывавшие вход в пещеру, отброшенные в сторону, вы бы обнаружили, что останков некоторых из тех, кого вы любите, там уже нет.

Третье

Ну, хорошо, перейдем к Воскрешению Третьему. В третьем воскрешении мы сталкиваемся с духовным воскрешением. И это является воскрешением христианина. «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-6). Это значит, что, когда Христос вас спас, Он вас вынул из среды «мертвых и дал вам «жизнь». Давайте опять откроем Библии и остановимся на Послании к Римлянам, гл. 6. Вот что написано в 3-м стихе: «Неужели вы не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» А теперь прочтем Послание к Римлянам, гл. 6, стихи 1-7, и будет ясно, что христианин является мертвым человеком. Он мертв, и его жизнь сокрыта во Христе. Значит, если он мертв, он свободен от греха. Вот, например, мы, проповедники, говорим вам, людям, как вы, мол, плохо поступаете. И это является частицей нашей задачи. И мы говорим вам, что надо поступать правильно, и это тоже часть нашей работы. Но иногда мы вам не рассказываем, как это надо делать. И вот сейчас я вам скажу, как это делать, и постоянно так поступать, если вы ко мне сейчас прислушаетесь. Откройте 6-ую главу Послания к Римлянам и посмотрите 11-й стих, где написано: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». Хорошо присмотритесь к этому стиху. В нем заложен секрет, как победить грех. Секрет в том, чтобы считать себя мертвым. Ну, вы, конечно, сразу ответите: «Кому хочется быть мертвым?» А я без замедления отвечу вам: «В этом мире вы настолько живы, насколько вы считаете себя мертвым, и далеко не мертвы, если вы считаете себя живым, как дитя Господне».Я, например, знаю, почему молодые люди не хотят вести себя правильно. Это все равно, что умереть! Действительно, быть неживым. Вы, наверное, скажете: «Ну, я чересчур молод, чтобы умереть». Я это прекрасно понимаю. Но, если делать, как сказано выше - это и есть способ победить грех. Конечно, плоть говорит: «Надо еще что-то, надо еще чего-то. Надо - и баста». А вы ей в ответ: «Молчи, ты мертва!» Сам Бог говорит: «Ты мертва». И я в это верю! Бог говорит, что Христос умер за меня. И я в это верю. Поэтому я спасен. Господь говорит: ты мертв. Это и есть способ, как победить грех. Словом, ты мертв, и все! А плоть продолжает свое: «Если я мертва, как же я двигаюсь?» А ты отвечай: «Я не знаю, двигаешься ты или нет, но в Библии сказано, что ты труп. Так что замолчи и лежи себе». Но та же плоть не сдается и говорит: «Но, если я труп, почему же я с тобой разговариваю?» А я спокойно отвечаю: «Я и этого не знаю. Но с тобой разговаривать больше не буду». И знаете, подобный диалог возникает у каждого христианина. Знаете ли вы, что сделал Господь с вашим телом, когда вы были спасены? Он его крепко пригвоздил. Павел говорит: «Я распят вместе с Христом» (Гал. 2:20). Знаете, что я такое? Я вам скажу: просто зомби! Что-то вроде живого трупа. Да-да, не сомневайтесь. Христос сказал об одной группе людей: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов ...» (Лук. 9:60). Они двигались, но были мертвы. Я двигаюсь, но я тоже мертв. Только у меня, в отличие от них, мертвое тело, но живой дух. У того, кто не спасен, совершенно обратное: живое тело, но мертвая дух. Видите разницу? И когда вы спасены. Господь берет того ветхого человека и распинает его, не жалея гвоздей. И скажу вам: мне все равно, сколько этот ветхий человек кричит и стонет, и сколько там времени вам приходится удовлетворять прихоти этого трупа, но для Господа все одно и то же: когда вы спасены - вы умираете. А вы скажете: «Но я полон жизни». Вы ошибаетесь, вам просто кажется, что вы паяны жизни. Но на самом деле вы, как курица: голова отрублена, но еще двигаетесь. Знаете ли вы разницу между спасенным молодым человеком и заблудившимся молодым человеком? Если подумать - не такая уж большая разница, которую сразу можно заметить. Но, тем не менее, разница есть. И она огромна. Она внутри. Когда вы спасены, ваше тело, образно выражаясь, как бы оказывается под контролем. Вроде бы оно имеет постоянного стражника и телохранителя, которых нет у неспасенного человека. Нет, я не к тому, что вы, мол, обязаны постоянно этого стражника слушать; и, конечно, это не значит, что ему надо постоянно подчиняться. Но, тем не менее, он всегда там. Никуда не денешься. Если, конечно, вы хотите еще лет двадцать служить трупу - ну, что ж - полный вперед. Это свободная страна. Но мне кажется: не лучше ли найти что-нибудь более приятное, чем прислуживать трупу? Это напоминает мне, как два черных парня из южных штатов достали часы, которые не работали. (Я понимаю, вы, наверное, это уже слышали. Но эта прибаутка, мне кажется, иллюстрирует то, что я хочу сказать.) Эти два просто — душных парня вскрыли часы, чтобы узнать, почему они остановились, и внутри обнаружили мертвую муху. Один из них воскликнул: «Ну теперь ясно, почему часы не идут. Ведь машинист-то мертвый». И вот то же самое происходит, когда вы становитесь спасенным: в вас вселяется Святой Дух, и, как сказал один из тех добродушных парней: «Машинист умирает». Потому что новый машинист теперь уже Иисус. Вот такие дела, старина машинист - ты мертв. 'А раз так, ты просто зомби! Знаете, когда у вас начинаются настоящие проблемы ? А я вот вам скажу, когда это происходит. Когда вы даете задний ход и стараетесь вползти обратно в ту могилу, из которой Бог вас вытащил, и пытаетесь вернуться к тому трупу. И вот тогда у вас действительно начинается беда, не так ли. Потому что тогда у вас начинаются проблемы с телом, как написано в Послании к Римлянам (7:18-20): «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное) того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех». Понимаете теперь, в чем дело. Если бы я мог избавиться от своего тела, то все мои проблемы были бы решены. Скажу вам, я не знаю ни единой проблемы, которая не была бы связана с моим старым ядреным телом. Если бы я только мог от него избавиться, все было бы в порядке. Но я от него не избавлюсь, пока я не умру физически. Как сказано в Послании к Римлянам (7:21-25): «Итак я нахожу закон) что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом служу закону Божию, а плотию закону греха». Знаете ли вы, что каждый христианин - это зомби? Он наполовину живой, наполовину мертвый. Вот, скажем, в старые времена, когда римляне брали в плен кого-то из известных людей, бывало часто - они его привязывали к мертвецу, и очень крепко, и оставляли его прямо на поле битвы; подняться на ноги привязанному было очень трудно, так как нужно было одновременно поднимать килограмм 80 мертвого груза. И, конечно, мало кому удавалось таким образом уйти с поля боя. Большинству невезучих приходилось лежать несколько дней без воды, теряя силы, так что нельзя было покинуть поле боя. Они просто лежали рядом с вонючим телом 3-4 дня и с ним же гнили. И здесь хочу спросить вас: знаете ли вы, что так и есть на самом деле с каждым человеком, который спасен? У меня, например, такое же состояние. А знаете, к чему я лично прикован? Я прикован к гнилому, вонючему, разлагающемуся трупу. В Послании к Римлянам (7:24) Павел говорит: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» Вот если это до вас дойдет, вы будете знать, что до вас дошло что-то очень важное. Потому что, когда в следующий раз какой-то голос будет вам говорить: «Я хочу это, я хочу то», - отвечайте немедленно: «Молчи, ты мертв!» И считайте его мертвым. Всегда считайте. Апостол Павел сказал: «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф. 5:14). Восстань из мертвых, - сказал он. И это не было написано для тех, которые не были спасены. Это было написано для уже спасенных. Вообразите себе такое: Господь пытается поднять какого-то парня и забрать его с собой, но тот оглядывается назад, смотрит на яму в земле, где он был похоронен. Дорогие мои, ведь это именно то место, где находится ваш старый труп. Был такой случай. Старый пьяница попал на кладбище. Это было ночью. А другой такой же, который опередил его, споткнулся и упал в одну из недавно вырытых могил, и никак не мог оттуда выкарабкаться. И вот представьте сцену: этот старый пьяница идет, спотыкаясь, по кладбищу. Это было зимой. Проходя мимо вырытой могилы, слышит голос: «Ой, как здесь холодно. Зуб на зуб не попадает». Старый пьяница, ясное дело, полюбопытствовал - заглянул в темную яму, ну и, конечно, ничего не увидел. А бедолага внизу ходит туда-сюда, хлопая себя руками и все приговаривая: «Ой, до чего же здесь холодно. Здесь просто невыносимо». Ну, а тот, что наверху, всматривается в зияющую темную яму и через некоторое время говорит: «Ну так, теперь мне понятно, почему тебе холодно. Ведь ты разбросал землю, которая тебя накрывала, вот теперь ты и мерзнешь». Вот такое и с нами. Господь Бог тебя похоронил, тебя накрыл и сказал: «Теперь с ним все в порядке». А ты - нет, начинаешь там двигаться, дергаться, царапаться, и все пытаешься оживить тот труп. Да, получается, что каждый христианин - это живой мертвец. Недаром говорят о верующих, что они странные люди. Вот если услышать, что кого-то похоронили, а три дня спустя он возникает, ясное дело - у вас волосы становятся дыбом. Что еще добавить? И опять же понятно, почему христиан в этом мире ни во что не ставят. И здесь ясно почему. Если вы христианин, каким нужно быть, мир думает, что от вас воняет. Да, да, да. Если вы живете для Бога, вас называют фанатиком. А если вы христианин, и не живете для Бога, они вас обзывают лицемером. Итак, как ни крути, вы все равно в проигрыше. Поэтому лучше всего жить для Бога и поднимать вонь, и пусть себе воняет. В Библии написано во Втором послании к Коринфянам (2:15): «Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: Для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь» (II Кор. 2:16). Так что, христиане. продолжайте поднимать вонь. И мы некоторых в этом мире, конечно, пугаем. Вы не верите? Но это так. Я, например, не хочу пугать никого. Но нередко я многих пугаю. Нет-нет, я не такой злой, как может показаться по моему виду и моим проповедям. Но все равно бывает, что некоторых людей я до смерти пугаю. Я, бывает, слушаю магнитофонные записи тех моих проповедей сразу после того, как я был спасен, и мне самому от них почти страшно. Я никогда не думал, что я так звучу. Вы, например, когда-нибудь слышали свой голос на пленке? Вот возьмите когда-нибудь и послушайте. Правда, шокирует? Вы знаете, однажды я послушал одну из моих пленочек и сказал сразу: «Это не я. Не может быть, чтобы это был я». Впечатление было такое, вроде бы говорит старшина морской пехоты, да еще вдобавок не в настроении. Я сразу же подумал: ведь в жизни я так не разговариваю. Я вроде бы такой добрый и мягкий человек. Но ведь каждый христианин - это живой труп. И поэтому мы, христиане, их пугаем, портим им настроение. Словом, как и труп, который появился бы перед вами в неудобное для вас время. Вот здесь хочу припомнить один случай, о котором я прочел в газете. Отправился катафалк из Вашингтона, столицы США аж в Атланту, штат Джорджия. Дорога длинная, и попеременно его вели два шофера - черный и белый. Им нужно было доставить тело в похоронное бюро в Атланте. Они направили свой катафалк по знаменитой трассе Грейт Смоуки и, по всем правилам, сменяли друг друга за рулем, то-есть, один за рулем, другой пока спит. Где-то в районе севернее Эшвила темнокожий парень спокойно спал, а белый шофер был за рулем. Им попался по дороге человек, который хотел, чтобы его подвезли. Белому парню стало жалко бедолагу, стоящего у дороги, под проливным дождем. Он остановился и сказал: «Давай, друг, подвезу. Тебе придется сидеть сзади, но должен сказать, что там покойник». Бедолага, промокший до нитки, сказал, что в таком состоянии для него абсолютно все равно, и спокойно залез в катафалк, куда ему было сказано. Ну, едут себе, едут по трассе, приближаясь к району Гринвила в два часа ночи. Белый шофер вспомнил, что пришло время другого сесть за руль. Белый парень сразу уснул, а свежий водитель, не зная о том, что в катафалке есть еще и живой пассажир, продолжал путь. Как раз в то время продрогшему пассажиру захотелось закурить. Постучал в стеклышко, разделяющее кабину и кузов. Темнокожий водитель оглянулся, и опять направил глаза на дорогу. Но стук в стекло продолжался, и после этого водитель больше не поворачивал голову, смотрел только на дорогу, от страха обливаясь потом, продолжая вести машину по трассе. Тогда нетерпеливый пассажир отодвинул стекло, тронул водителя за плечо и спросил: «Дружище, не скажешь, как далеко еще до города Хендерсонвиль?» Это была последняя капля. Заскрежетали тормоза, катафалк остановился, и в мгновение ока водителя из кабины как ветром сдуло. Куда он делся - никто до сих пор так и не знает. И знаете, друзья, вот так должно быть и с людьми Божьими. То есть, когда мы заходим в комнату с Библией в руках, тем, кто там находится, должно быть страшно до полусмерти. Почему? Да потому, что мы ходячие трупы. Да-да. Мы - зомби. Откроем Библию, Послание к Ефесянам, глава 2 и прочтем стихи 1-7, и станет ясно, что воскрешение, о котором идет речь, является духовным, (читайте в 6-м стихе): «И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Дело в том, что оба предыдущих воскрешения произошли в буквальном смысле. Это же, третье воскрешение, является духовным. Это воскрешение верующего, то есть духовное воскрешение. Те два предыдущих были физическими.

Четвёртое

Воскрешение, о котором я буду сейчас говорить - это воскрешение нации. Назовем его Воскрешением Четвертым. В Послании к Римлянам (11:25,26) сказано следующее: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в веведевии о тайне сей, «чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока во^цет полное число язычников. И так весь Израиль спасется, как написано: «придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова». Вот прямо в этом месте он ясно говорит о том, что когда-нибудь настанет воскрешение Израиля как нации. Посмотрите в ваши Библии, Иезекииль, гл. 37 и прочтите от 1 до 20 стиха. Здесь нужно заметить, что, когда Иезекииль говорит об этом воскрешении, он его называет «поле, которое было полно сухих костей». И когда Иезекииль вышел на это поле, переполненное костями, полностью высохшими, это их окончательно лишило надежды. Иезекииль спросил: «Что ты будешь с этими костями делать?» И Господь ответил: «Сын человеческий! Оживут ли кости сии?» И он сказал: «Господи Боже! Ты знаешь это». И Он ответил: «Изреки пророчество, сын человеческий...» И Иезекииль изрек пророчество, и начался ветер и дохнул на них и поднялась на ноги огромная армия. И когда Господь объяснил этот сон Иезекиилю, Он сказал: «Сын человеческий, кости сии - весь дом Израилев, и я их верну на их землю и поставлю их на ноги и оживлю их». Именно это говорит о национальном воскрешении Израиля. Господь возьмет Израиль как нацию и воскресит ее как народ, возвратит их в Землю Обетованную. Вот только сегодня утром я разговаривал с несколькими подростками. Вы здесь увлечены своими машинами, разными тряпками, некоторые из вас интересуются спортом, но самое большое событие, которое случилось на земле за последние 1920 лет, произошло прямо у вас под носом, а некоторые из вас этого даже на заметили. В 1948 году эти же евреи вернулись и начали по-новому. Они не существовали как нация с 606 года до Рождества Христова, то есть уже две с половиной тысячи лет - и вы, можно сказать, были этому свидетели. Ваши глаза были направлены куда угодно в этом мире, но не на Израиль. Библия говорит, что они вернутся, и они вернулись. Дело в том, что проповедники многие годы говорили, что они не вернутся. Постмиллениоллисты и Амиллениоллисты говорили: «Восстановление Израиля? Это небылица. Эту нацию надо одухотворить. В политическом смысле Господь полностью покончил с этой нацией». Очень ярко сказано в Первом послании к Фессалоникийцам, во второй главе, относительно евреев: «Но Господний гнев настиг их наконец - полностью и навсегда». И это самая большая ложь, когда-либо вынутая прямо из ада. Гнев Господний настиг их не навсегда. Гнев был полным, но не навечно. Когда-нибудь Господь оживит их духовно. Сейчас они пока оживлены как национальность. Они сейчас у себя дома. Вы, ребята, дожили, чтобы самим быть этому свидетелями и, наверное, так и не поняли важности этого события. Вы так сильно заняты собой, собой, и только собой. На минуту забудьте о себе и всмотритесь туда, где поистине что-то происходит. Итак, Иезекииль сказал, что они встали на ноги как великая армия. Библия рассказывает о воскрешении еврея. Еврей - это единственная нация на земле, к которой Господь так относится. Ни одной другой нации Он ничего не обещал. Ни одной нации не обещан второй шанс. Библия говорит, что все нации, которые забудут Господа, превратятся в ад. Но не Израиль. Израиль помог распять Иисуса, отверг Мессию (Посланника). И все же в Книге написано, что Бог возродит эту землю как народ и возродит его духовность, и они обратятся к Иисусу Христу и доверятся Ему как своему Спасителю. И это случится в течение следующих двадцати лет. После окончания первой мировой войны в 1918 году была подписана т.н. Бэлфурская Декларация. Кое-кто тогда собрались и решили: почему бы не вернуть евреям землю израильскую? И вот Великий Муфтий Аравии оказался тут как тут, в парламенте. Он даже начал речь: «Мир вам», а продолжил о компании Стандард Ойл, не забывая о мультимиллионере Рокфеллере и, конечно, о том огромном количестве нефти, которая выскользнет у вас из рук, если евреи начнут там хозяйничать. Ну и, конечно, кое-каким людям в Англии пришлась не по душе Бэлфурская Декларация, и они сказали, что евреи эту землю не получат. И вот когда, несмотря на все, корабли, переполненные евреями, прибыли в Палестину, евреи, пытаясь выйти на песочек, попали прямиком за колючую проволоку. Да, в концентрационные лагеря, но не в немецкие, а в британские лагеря. Да, мне приходилось видеть их за колючей проволокой. Правда, некоторые корабли с евреями пытались причалить к портам Италии, Испании и Африки, но там евреев не принимали. И некоторые евреи, которые в 1918 году пытались вернуться в Палестину, вынуждены были проплыть почти полсвета, болтаясь на волнах от порта до порта. Кстати, Шанхай был единственный порт, который их принимал. И как раз где-то в то время, когда Англия пошла на попятную от Бэлфурской Декларации, вот тут Господь и сказал: «Я о тебе позабочусь, брат мой». В Библии сказано: «Я благословляю благословляющих тебя) и злословящих тебя прокляну». (Быт. 12:3). И точно, Господь указал на Геббельса, Геринга, а заодно и Адольфа, и сказал: «Давайте-ка, ребята, ваши Люфтваффе, и побомбим маленько!» И полетели вниз бомбы! И еще, и еще! И когда прекратили бомбить Англию, видно было только пот, кровь и слезы. Знаете ли вы, что Гитлер сделал с евреями в Германии? Взял и истребил примерно шесть миллионов. Некоторые из самых ретивых сдирали кожу с евреев, делали из нее абажуры. Женщин и детей - прямо в газовые камеры, чтобы быстрее избавиться. А когда из газовых камер вынимали тела - шлангом обмывали, выбивали зубы, чтобы взять золотые коронки, срезали волосы для матрасов; далее - сжигали тела, чтобы делать из них мыло, при этом извлекая прибыль. Я даже сам лично видел расписку о получении товара. Например, «Такой-то узник поступил в лагерь такого-то дня, расходы на его содержание, пищу, сколько времени там пробыл, сколько сделал работы и затраты на его истребление - чистый доход 1000 марок». Да, шесть миллионов евреев, как куча скота. Примерно тогда, когда все это началось, знаете, что Господь сделал? Он сказал Америке: «У меня есть для вас работенка». И полетели Б-29, Б-17 прямо над Германией. Скажу так: когда прекратился дождь зажигательных бомб над Гамбургом, людей просто лопатами собирали и бросали прямо в корыта и другие емкости, как, например, ванны. Я это говорю без преувеличения. Фосфор сжигает все, оставляя только жидкие следы. Имея Библию, вы имеете ключ ко всем событиям. Первая мировая война была, чтобы подготовить землю для еврея, вторая мировая - это подготовить еврея для его земли; Америка, Англия, Германия, Россия, Япония и Китай здесь ни при чем. Надо жить по той Книге! Евреям не отдали их землю до первой мировой войны. Господь сказал: «Ну, теперь берегись». Почти все страны ввязли в ту войну (1914-1918), и земля для евреев была готова. Примерно к тому времени (1929-1933), когда их земля была готова для заселения. Господь сказал еврею: «Возвращайся на ту землю». А еврей сказал: «Да, но ведь дела идут неплохо!» И ясно почему. Примерно половина Германии была в их руках. Да, это еще один факт, о котором в газетах почему-то не пишут. Вот вам и вторая мировая война, и, что тут говорить, когда Адольф, Гиммлер, Айхман и Гесс все сделали, так сказать, что могли, с евреями, вот только тогда они были готовы возвратиться на свою землю. Однажды кто-то меня спросил: «Ты, случайно, не еврей?» Я тут же ответил: «Я спасенный еврей». А он опять: «Ну, с таким именем, как Ракман, кем же еще ты можешь быть?» «Ну да, конечно», - я ответил им, - «такой же, как и Айхман и Борман, да - типичные еврейские фамилии». Да, действительно, имена похожи, да так, что даже трудно их отличить друг от друга. Тем не менее, я люблю евреев, и я не антисемит. И, конечно, я никогда не верил в такие штучки, как Протоколы и Кайзеровскую чушь и прочую глупость, высказываемую Гербертом или Гарнером Армстронгом, словом, все это чепуха, которой я просто брезгую. Еще чем я брезгую - это журнальчик, издаваемый в Нью-Джерси - «Трут» («Правда»), где пишут, что все в Госдепартаменте США - это евреи, и все, кто на верхах - тоже евреи и вообще, все, кто вам может не нравится, имеют хоть малую долю еврейской крови. Я не такой. И в моей Библии в Послании к Римлянам (II :28) говорится следующее: «В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божий ради отцов». И вот получается, надо их любить, да - надо их любить. А их труднее любить, чем кого-либо на свете. О, небо, их любить просто невозможно! Вам приходилось когда-нибудь разговаривать в Чикагском ломбарде, которым владеет неспасенный еврей? Наглее типа не придумаешь. С ним пять минут поговоришь - так и хочется смазать по физиономии. Но ведь их надо любить. Знаете, почему язычники (не евреи) не любят евреев? Дело в том, что евреи умеют делать деньги, а язычники любят деньги. Да-да, брат мой, то-то и оно. Однажды один язычник спросил еврея в автобусе: «Ты кто, еврей?» «Да», - сказал тот. А тот, кто спрашивал, говорит: «А вот в нашей деревне нет ни одного еврея». А еврей говорит: «Или не поэтому она до сих пор деревня?» И вы знаете, в этом что-то есть. Есть такой анекдот о том, как Пэт Бун (протестант) пел песню «Мир в долине». И тут сразу же десять тысяч католиков стали протестантами; потом певец Бинт Кросби исполнил «Аве Мария», и тут же десять тысяч протестантов стали католиками; и тут же выходит новая пластинка, где Эдди Фишер спел «На небе есть такая шахта золотая», и десять тысяч евреев вмиг записались в Военно-Воздушный флот. Да, это действительно смешно. И если среди нас есть хотя бы один еврей, все равно смешно. Если вы докатитесь до того, что не сможете смеяться над своими собственными человеческими слабостями и над своими людьми, дела у вас плохи. Хотите знать - если бы я был евреем, мне бы это показалось смешным. Часто приходилось слышать анекдоты про баптистских проповедников и, вы знаете, было смешно. Ну, наверное, кто-нибудь найдется здесь, кто скажет: «А я вот, например, считаю неправильным шутить о том, об этом...» Ну, я вам отвечу: «Вы просто чопорный сноб, вот и все». У нас, например, целая страна таких людей. «Человеческое достоинство людей, достоинство, человеческое, и все тех же людей, людей, людей...» Фу, противно слушать! Нет такого человека в мире, который постоянно, так сказать, при своем достоинстве. Вы когда-нибудь себе представляли, что бы получилось, если бы вас снимали на кинопленку четырнадцать часов подряд, начиная с подъема рано утром и до вечера, когда пора ложиться спать? Что и говорить, вот это был бы фильм, полный человеческого достоинства. Какое достоинство? Чушь ведь! Я в жизни не видел человека, и вы, наверное, тоже, который начал блевать под деревом и при этом сохранял бы достоинство. Я, конечно, не хочу показаться фигурой разрушительной, но дело в том, что наверное я, все-таки - революционер. Я - точно, как эти хиппи на улицах. Не смейтесь - это так. Но только в том смысле, что я восстаю против совсем другого. Эти хиппи - они против Библии, Бога, слова Божьего и вообще Господа, а я бунтарь против фальши и прочей показухи и притворства в человеке, достоинства человека, святости человека, славы человека и прочей ерунды. Я вам скажу: «К черту человеческое достоинство» Вы скажете: «Что вы сказали?» Вам не послышалось: к черту его. Могу повторить сколько угодно, брат мой. Знаете ли вы, что меня интересует? Могу сказать: это - во много раз увеличить нашего Господа Иисуса Христа и ту самую Книгу. И пока это происходит, достоинство человека может подождать! Это имеется в виду - любого из них или всех вместе взятых, и вообще вся эта муть. Вот такие штучки можно слышать, как, например: «А сейчас нам споет милая Тэмми Вайнет». А почему они никогда не могут просто сказать: невзрачная Тэмми Вайнет? Например: «А теперь перед нами выступит невзрачная Тэмми Вайнет. «Спой нам, убогая». И вот именно это отталкивает молодежь. Им приходится видеть чересчур много притворства. Им просто требуется что-то настоящее. И так получается, что мне - тоже. Я хочу чего-то настоящего. Если вам трудно увидеть дыры в вашей броне, то дыры в моей броне мне полностью видны. Если вам не видны дыры в вашей броне, и вы иногда не можете понять, что вы просто тупой глупец и далеко не исполнены достоинства - тогда вы не имеете здравого смысла. И более красивой фразы для выражения своего мнения подбирать не желаю. Единственная совершенная личность, которая жила на этой земле - это был Господь Иисус Христос. Вот Его я и хочу всегда превозносить! И Им буду хвастаться! И шуток и анекдотов о Нем вы никогда не услышите! Вы никогда от меня не услышите подшучивания над Словом Господним и над тем, что оно воплощает. Ну, а над всем остальным - здесь все ясно. Был такой анекдот, может быть, вы его слышали, где огромная толпа людей ожидала в аэропорту Нью-Йорка прибытия папы. Толпа язычников с нетерпением ожидала прибытия папы в Нью-Йорк и наблюдала за посадкой каждого прибывающего самолета. И после каждой посадки, когда выходили из самолета люди, кто-то в толпе ожидающих обязательно спрашивал: «Это не он?» Один за другим самолеты садились, но тот, кого с таким нетерпением ожидали, все не появлялся. Один из стоявших там католиков спросил: «Неужели он еще не прилетел?» Рядом стоящий ответил: «Конечно, нет». Через некоторое время громаднейший Боинг начал снижаться на посадку. И уже знакомый нам католик, стоящий в толпе, воскликнул: «Ну вот этот уж точно он». И тот же, рядом стоящий спокойно ответил: «Нет, это не он». Последовал вопрос: «Откуда вам известно, что это не он?» «Понимаете, дело в том, что я знаю именно тот самолет, на котором он прибывает». Через некоторое время толпа ожидающих увидела самолет, идущий на посадку. Тогда спокойно ожидавший человек сказал: «Вот это именно тот самолет, который мы ждем». Тогда беспокойный католик спросил: «Но откуда вам это известно?» Тот ответил: «Ведь это так просто. Смотрите, что написано на самолете - "ПУА, то есть Тор Уор Агпуев». Что в переводе означает ПСМ - Прибывает Супер Макарон. Если здесь есть итальянцы - не обижайтесь, поверьте - я вас люблю, и это просто шутка. И сколько из вас сейчас, наверное, усмехнулись? И почему бы нет? Ведь смешно. В этом и есть вся соль. Можете меня называть «капустняк» или просто «Фриц» и, поверьте, я не рассержусь. И действительно, что происходит сейчас в Америке? Вы только подумайте. Так много суеты из-за приезда какого-то религиозного лицемера и нескольких шагов по коврику, лежащему у трапа, действительно - «Супер Макарон». По-моему, верно сказано. По-моему, да. А вы знаете, почему это верно сказано? Потому что подобное высказывание ставит все на свои места. Пусть только Бог будет возвышен, брат мой, все остальное пусть остается там, где ему и место - внизу. Есть такой журнал в Америке под названием «Мad», то есть «Сумасшедший», где все иллюстрации гротескны, где смеются над всем подряд. Многие из моих братьев проповедников очень на меня сердятся, что я читаю эти журналы. Да-да, я знаю, там бывает немало неприличного. Да и вообще в наши дни в прессе трудно найти нечто, что было бы абсолютно стерильным. Но я знаю вот что о журнале «Май». Он никогда не разукрашивает грязь. Я вот что заметил в этом журнале: он правильно освещает тех, кто пытается продавать грязь как товар. Поэтому я иногда читаю этот журнал. Признаюсь, мне вообще- то нравятся два журнала - этот «Маd» («Сумасшедший»), а также «Атепсап Кйетап» («Американский Стрелок»). Я читаю журнал «Мad», чтобы узнать, о чем нынешнее поколение думает. У меня нет никакого желания терять контакт со своей аудиторией, и таким вот способом я поддерживаю этот контакт. Я читаю «Атепсап Кйетап», чтобы, так сказать, быть полностью готовым, когда все это вокруг достигнет своего предела. А вот в журнале «Маd» мне нравится то, что в последние десять лет они вернулись к старой традиции обязательно печатать фотографию из какого-нибудь старого кинофильма, и обязательно с какой-нибудь глупой надписью на ней. Уверен, что вы уже видели нечто подобное. Одна такая фотография мне особенно запомнилась. На ней два пилота, стоящих у своего бомбовоза - сами знаете, типичная фотография времен второй мировой войны. Бомбовоз весь изрешечен пулями. Один из стоящих у самолета, с окровавленным лицом (наверное, помощник пилота) едва держится на ногах. А другой, судя по надписи, повернувшись к нему, говорит: «Ты думаешь, друг, сейчас у нас дела плохи? Вот погоди, выкатим его из ангара - тогда увидишь».

Пятое

А теперь поговорим о Пятом Воскрешении. Это тема длинная. Я вас учил, что первая часть первого воскрешения - это первенец. Потом я вам говорил, что вторая часть - это урожай. Во время урожая Господь Иисус Христос возвратится, и Библия говорит, что Он вернется «...при возвещении) при гласе Архангела и трубе Божией: и мертвые во Христе воскреснут прежде: Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе: и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами» (1 Фее. 4:16-18). И это обозначает, что у меня приказ от Господа успокаивать всех, и именно сейчас. И слова утешения у меня следующие: вот все это вокруг нас вечно не протянется. Вас не всегда будут искушать. И не всегда вам придется разочаровывать своего Господа. И не всегда вы будете ощущать одиночество и безнадежность. И не всегда ваши мечты будут рассеиваться, как дым. И все это когда-нибудь прекратится. Господь придет, а нам - на выход. Приходилось мне в Пенсаколе однажды видеть старую турбину для авианосца Лексингтон. Ну и силища! Один из этих редукторов на его плоской поверхности - величиной со сцену, где находится наш хор. Такую силищу трудно вообразить. Бойлеры в этих турбинах достигают такого давления, что, если бы одна из нескольких труб прорвалась, то пар, выходящий из нее, мог бы отрезать, как бритвой, руку за одну секунду. Всего лишь пар, но какая мощь! Ну и ну! Во время второй мировой нашли людей, погребенных в Коралловом море, которые оказались в бойлерах, как в ловушке, во время их взрыва. Нашли трупы в том положении, в каком они были, когда произошел взрыв - возле дверей и люков и т.д., и когда к ним притронулись, кожа и мясо сползли с них, оставив только скелеты в той же позе. Трудно представить: за несколько секунд тела были сварены. Какая мощь, подумать только! Мне приходится много путешествовать на этих огромных самолетах ВС7. Они с легкостью выкатывают на взлетную полосу, разогревают двигатели, и такое впечатление, что они начинают махать крыльями вверх и вниз, готовясь к взлету. Почему-то каждый раз все это напоминает мне огромную птицу перед взлетом. Невольно я оглядываюсь вокруг себя. Около ста пятидесяти человек в салоне, ну, вместе с багажом - килограмм девяносто-сто на человека. И каждый раз я думаю: как эта штука может подняться с двенадцатью тоннами на борту? Двенадцать тонн - раз, и в воздухе. Вот это сила! Но, знаете что? В Библии сказано: «Если же Дух того. Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11). Это значит, что, если вы спасены, если вы приняли Иисуса Христа как вашего Спасителя, в вашем теле есть такая сила, которая во мгновение ока может вас донести до туманности Андромеды, за пределы любой, самой далекой галактики, самого дальнего созвездия за долю секунды. Вот это сила! Вот это таки сила! Вот, например, эти ребята на мысе Канаверал, это просто так, баловство. До Луны - обратно - опять до Луны - опять обратно. Детский сад. Вот когда я отправлюсь, это будет так быстро, что их ракеты покажутся детским велосипедом по сравнению с реактивным самолетом. Я так быстро пройду мимо Луны и оставлю ее позади, что, оглянувшись, я уже ее не увижу. Вы скажете: «Сумасшедший ты, да и только». Посмотрим, посмотрим. Во мне находится тот же Дух, который воскресил Иисуса из мертвых, и если Он поднялся, со мной произойдет то же самое. Настанет день, и Он придет, а мне придется отправиться. Знаете, почему? Мое тело уже было куплено. Я уже говорил вам вначале о том старом грехом проклятом теле - вот этом, моем теле. Оно мертво. Но я кое-что вам о нем расскажу. Оно оплачено и выкуплено. «Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1Кор. 6:20). Да, я спасен. Но тело мое не было спасено. Тело пойдет в яму в земле. Но оно уже оплачено. Вам никогда не приходилось что-нибудь покупать таким способом: сейчас уплатить и оставить на хранение, а некоторое время спустя забрать? Вот таким образом и мое тело уже оплачено. «В Нем и вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его» (Еф. 1:13-14). Недавно шел я по улице и увидел старую разболтанную телегу, которая раньше называлась, видимо, автомобилем. Сзади у нее была привинчена небольшая вывеска, на которой было написано: «Не смейся - Полностью оплачено». Я подумал: в этом есть доля истины. Не смейтесь над моим телом. Оно оплачено. Ну и рухлядь же это тело - ступни широкие, коротконожка, длиннющая талия, шеи почти не видно, непропорционально большая голова, а вот щиколотки и запястья тоненькие-претоненькие, но это все оплачено. И настанет день - мне будет дано то, за что было уплачено. «И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8:23). И вот та старая телега, едва похожая на автомобиль, о которой мы говорили, поехала по одному из мостов, которые часто встречаются в штате Флорида, по дороге разваливаясь по кусочкам. Чтобы проехать через мост, надо платить пошлину. Когда водитель добрался до середины моста, у проходной вахтер сказал: «Двадцать пять центов, пожалуйста». Водитель тут же ответил: «Продано, забирайте!» И вот так же бывает с некоторыми человеческими телами. Сколько из вас сейчас приняли Иисуса Христа как вашего Спасителя? Ну ладно, понятно - ваше тело оплачено. Оно уже никуда не годно, но оно оплачено: и когда-нибудь вы получите у Господа новое тело. Павел говорит в Первом послании к Коринфянам (15:52): «Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся». Откройте ваши Библии и прочтите Первое послание к Коринфянам, глава 15, стихи 50-55: «Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия; ...Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока,...»; «ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся». И дальше он говорит, когда это случится: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление, и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою» Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Будет два класса. Он сказал, когда Он придет, люди будут тлеть в могилах. И они выйдут из могил. Могила терпит поражение. Это первый класс. И будут также люди, которым не надо будет умирать. Они просто вознесутся живыми. Как написано: «Смерть! где твое жало?» Каквидите, два класса. Христос говорит (Иоан. 11:26): «И всякий живущий и верующий в Меня (первый класс) не умрет вовек...» А от Иоанна (11:25) говорится: «...верующий в Меня, если и умрет (второй класс), оживет». Как видите, два. Павел сказал: «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними (оба класса) восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами». (1 Фее. 4:17-18). Другими словами, когда-нибудь днем или ночью грянет гром, сверкнет молния, и вы услышите голос, зовущий вас по имени. Иисус Христос сказал: «...и он зовет своих овец по имени и выводит их... а овцы за ним идут, потому что знают голос его». (Иоан. 10:3-4). И ты услышишь голос: «Следуй за мной», и ты пойдешь. Дети обычно говорят и спрашивают: «А что здесь плохого? Почему это неправильно? Почему так нельзя?» А теперь, дружок, я тебя спрошу. Как бы тебе понравилось, если бы Он нагрянул в тот момент, когда ты делаешь что-то не так? Например, будешь ли ты рад видеть Иисуса Христа в следующую субботу в половине двенадцатого ночи? А как насчет пятницы в десять тридцать вечера? Если Он к тебе придет «вдруг, во мгновение ока» и ты предстанешь перед Ним, будешь ли ты рад, что Он застал тебя за этим занятием? Похоже на то, что подростки не думают. Они просто предполагают, что «Он все равно не придет сегодня вечером», и тому подобные мысли. Он может придти именно в то время! Как вы думаете, если бы Христос сейчас пришел, это осчастливило бы группу «Битлз» или нет? Тома Джоунза, усмехнетесь вы, хватил бы инфаркт. И вы были бы правы. Сердечко бы остановилось. Но он бы не вознесся ни на один метр от земли. «Вдруг, во мгновение ока», вот так написано, Иисус придет, а мы уйдем. Вот представьте себе: у вас полный рот водки, а тут вдруг Господь Иисус предстает перед вами. Или, например, всякие таблетки, дурманы и прочая гадость для псевдо-кайфа. Как бы вам понравилось: вы не успели проглотить их, а Иисус - вот, перед вами? Выплюнуть уже поздно, пришлось бы глотать эту гадость. Затянулся сигаретой - заглатывай дым дальше! Господь грядет! Да, Он грядет! Я уже проповедую о Втором Пришествии Христа около тысячи раз, а Он еще не пришел, но Он придет. Может быть, у матери умер младенец? Так вот, она его опять увидит. А может быть, вы похоронили вашу маму или папу, или обоих родителей? Так вот, вы их опять увидите. Или, может быть, вы уже похоронили жену, мужа иди кого-нибудь любимого? Так вот, вы опять их увидите. Дело в том, что Бог очень считается с вашими чувствами к тем, кого вы любите, и с теми маленькими личными деталями в вашей жизни, которые, как вам кажется, Ему неинтересны. Он дает вам все это увидеть - ваших друзей и любимых перед тем, как вы увидите Его. Как написано в тексте, «вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе». То есть, встреча с Господом после, а не раньше встречи своих любимых. Однажды слушал коллегу проповедника, и он сказал: «Когда я начну возноситься для встречи с Господом, я покажу язык дьяволу, мелькнув мимо него». Представьте себе, как это приятно возноситься на небо и оглянуться назад, и с рад остью думать: как прекрасно, что вся эта Богом заброшенная мишура навсегда и безвозвратно осталась позади. Вам никогда не приходилось задумываться, сколько проблем было бы решено сразу, в мгновение ока, если бы Христос пришел вот прямо сейчас, в этот момент? Мне непонятно, когда я слышу песенку под названием «Пожалуйста, Иисус, погоди еще чуть-чуть». Ясно, что у того, кто это поет, опилки в голове. Ведь известно, что последняя молитва в Библии - это «И все же гряди. Господь Иисус». Обращаясь к тем, которые были спасены день или два тому назад: какая радость была бы сейчас, если бы Христос появился в это мгновение. У вас не было бы ни минуты времени повернуть обратно. Не было бы и времени, чтобы подвергаться гонениям. Или встретиться с непоследовательными христианами. И не хватило бы у вас времени, чтобы научиться прятаться за спинами лицемеров. Только подумать - какое благословение: уйти домой в день своего спасения! Но дело в том, что Господь дает нам возможность все это переварить. Вот в то время, когда я был спасен более двадцати лет тому назад, мне казалось, что каждый христианин - это ангел. Да, я так думал. Помню, как я в баптистской церкви Брента с радостью в душе шел к алтарю. Как сейчас помню: черная рубаха с ярко-желтым галстуком, серый костюм, аккуратные усики, весь подтянутый, и по несколько сигар в каждом кармане, не чувствуя к себе никакой любви. Я подошел к алтарю, где стоял проповедник и другие, и всем пожимал руки от радости, всем пожилым дамам, которые проходили мимо, и даже ребятишкам. В тот вечер я подошел к проповеднику вместе с какой-то двенадцатилетней девочкой и продолжал пожимать всем руки прямо у алтаря, и все христиане вокруг меня приговаривали: «Благослови тебя Господь, брат Ракман, как мы рады, что ты спасен». И прочие приятные для меня слова. Когда я пожимал руки тем, которые в этот момент мне казались святыми, было такое ощущение, будто я прикасаюсь к ангелам. И если бы кто-то мне сказал в эту минуту, что некоторые из этих милых пожилых дам наговаривали друг на друга, и что кое-кто из этих славных юношей обнимались и целовались в машинах на стоянках возле церкви, и даже некоторые из дьяконов, стоявших вблизи, «присваивали» в соседней комнате немного деньжат от сборов, скажу прямо: я готов был бы застрелить того, кто это сказал. Да, век живи, век учись. И на это уходят годы. И когда знаешь об этом, радость становится меньше, да, немного меньше. Мне вот приходит на ум тот умирающий распятый разбойник. Вы знаете, это был один из самых благословенных людей, о которых говорит Библия. Тот разбойник был спасен, и сразу же он ушел домой. Как это было бы чудесно для некоторых из нас! Но Господь дает нам возможность все это переварить. Конечно, Господь это делает для того, чтобы мы получали награду, может быть, что-то дополнительно к спасению. И я уверен, вам ясно, почему Господь так поступает. Но мне почему-то хотелось бы, чтобы Он так не делал. Мне бы лучше сейчас уйти туда, домой. У меня никаких других планов нет. Кажется, что люди постоянно планируют, что они будут здесь делать на земле. Постоянно перед собой ставят какие-то «определенные цели». А у меня планов нет. Мне кажется, что я самый неорганизованный чудак, какого я когда-либо знал в своей жизни. Я ничего не планирую, вот и все! Если Господь вот прямо сейчас придет, нет такого занятия, которое я тут же не бросил бы. Нет, и все. У меня нет целей, стремлений или каких-либо, как говорят, «планов». Вот прямо подходите и забирайте все. Если Господь придет вот сейчас, до того, как я закончу эту проповедь, и если после этого кто-нибудь из вас будет в районе Пенсаколы, так вот что, брат: приезжай, забирай весь дом. У меня во дворе стоит классный джип, всякие снасти для рыбной ловли, ружья для охоты, магнитофоны всякие, Бог знает, что еще. Приходи, брат, и забирай. Дело в том, что там, куда я ухожу, мне это не понадобится. И плата за всю эту ерунду меня совершенно не волнует.

Шестое

Итак, возьмите ваши Библии и откройте одиннадцатую главу Откровения. Сейчас мы обсуждаем Воскрешение Шестое. В Откровении, гл. II, мы читаем о двух свидетелях и, конечно, много сомнений не может быть, о каких свидетелях идет речь. Как Илия, так и Моисей, пробыли сорок дней и сорок ночей на горе Синай. Но не Енох. Как Илия, так и Моисей, имеют своих последователей в их работе, а Енох не имеет. Как Илие, так и Моисею приходилось чудом пересекать воду. Енох этого не испытал. Им приходилось обходиться без пищи и воды сорок дней и сорок ночей. С Енохом этого не было. Илия вызывал с небес огонь, Моисей накликал на землю бедствия. Причина, почему некоторые люди считают, что Енох был свидетелем, прочитав Библию (Евр. 9:27): «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд ...», и поэтому, раз Енох не умирает, значит он должен умереть. Но и это не совсем так. Дело в том, что в Библии должен быть человек, который никогда не умирает, он олицетворяет тех живущих, когда Христос придет. И это именно Енох. Илия не умер, но он умрет во время скорби. Вот прочитайте Откровение (II), стихи с 6 по 10. Разве там не сказано, что эти два свидетеля будут обезглавлены и будут лежать просто на улице города. У Моисея и Илии отсекают головы, и в Откровении (20:4) именно указывается, что их обезглавливают. Но заметьте - в Откровении (11:5-8) все время повторяется «Их трупы», «их мертвые тела» и еще раз «трупы». Интересно, почему это повторяется? Да потому, что они обезглавлены; головы - в одном месте, а тела - в другом. Илия и Моисей возвращаются, чтобы проповедовать во время скорби. Они пришли и призывали «покайтесь»; и 144000 евреев становятся спасенными и ходят повсюду, проповедуя Евангелие язычникам, как например, это делал Павел. Антихрист пытается их остановить, но безуспешно. Души спасаются, как говорится, направо и налево, и происходит крещение в Иордане, чтобы избавиться от проказы. И они заразятся ею. Читайте Откровение (16:2). И вот, в конце этой скорби Антихрист убьет этих двух пророков и обезглавит их где-то под Рождество. Разве не написано в Откровении (11:10), что они «... будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу ...»? Примерно во время Рождества - именно тогда, когда они убивали христиан на арене - в день рождения Ваала - они же и убьют Илию и Моисея и обезглавят их. Представьте себе, их головы катятся по улице. И в то время, как громадная толпа, оторопев, смотрела на них, огромное облако подняло пророков. «...И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их» (Отк. 11:12). Есть еще люди, которые восторгаются рассказами ужасов, всякими мистериями и приключенческими историями. Теперь вы видите, откуда они черпают свои сюжеты? Ясно откуда - из Библии. Вот, представьте себе, вы смотрите «Телстар» (спутниковая связь). Вот видим самый центр Иерусалима. И раздается голос из громкоговорителя: «А теперь послушайте последний репортаж Пинкли и Фронтли о событиях недели». Сценка такая: репортер приезжает в центр Иерусалима, видит - в одном месте одно тело валяется, в другом месте - другое. А пока мы слышим голос диктора из громкоговорителя, и он говорит: «Мы празднуем этот день как великий день двойного благодарения, не только день рождения нашего Господа и Спасителя (да-да, они и тогда, как и сейчас, отличались профессиональным подходом к делу), но также день, когда вот эти два лжепророка были казнены, эти антигуманные, антисоциалистические, сеющие раздор поджигатели войны; и вот теперь на этом месте вы видите их тела». Вот одно тело там, другое - здесь; одна из отрубленных голов лежит у канавы, во все горло поет популярную американскую песню: «Голову я потерял, и кому теперь я нужен». И как раз перед концом съемок вдруг голова - хлоп! - и опять на теле. Вот это репортаж! И не просто из Голливуда, а прямо из центра Иерусалима. Да, вот голова - раз, и на теле; человек вдруг встает и говорит: «Пока!» и подымается вверх, вверх, вверх! А «Телстар» пока снимает, и снимает, и снимает. И все это написано в той Книге, да, в той Книге. Любите захватывающие истории? В той Книге вы их найдете. Вот сейчас подростки читают всякую глупую научную фантастику, покупают всякую чушь про Звездные Войны, и им кажется, что они что-то особенное читают. А на самом-то деле в их чтиве ничего-то особенного и нет. Если хотите знать - каждый детективный роман, каждая эпопея с дикого Запада и каждая чушь об убийстве, которую вы когда-либо читали или видели на вашем мигающем идиотском ящике - всегда включали героя (стереотип - Христос); героиню (стереотип - церковь); злодея (стереотип - дьявол). Вот, например, сюжет: какой-то даме грозила опасность лишиться либо денег, состояния или любви. И на протяжении больше половины этого фильма герою этой выдумки постоянно не везло, и зрителю уже начинало казаться, что с ним уже все кончено. Но нет! Он в последний момент возвращается. Вы спрашиваете, что здесь я имею в виду? Ясно что - Библию, Издание Короля Джеймса, 1611 год, Книга Откровения. Никуда не денетесь. Все эти сюжеты по телевидению - они из той Книги. Смотрите ТВ, смотрите. Одним словом, «ТВ или не ТВ - вот в чем вопрос». Я знаю одного проповедника, который так часто торчал у телевизора, что однажды перед своей проповедью он сказал: «Давайте откроем Вторую книгу Царств, седьмой канал» (вместо главы). Знаю еще другую историю, которая произошла в штате Джорджия, и я никогда не забуду ее. Был я в гостях в доме У одного неспасенного человека. А вот семья его была спасена. Во время ужина вдруг зашел телемастер, взял телевизор и вынес его из комнаты. Я спросил неспасенного: «Испортился, надо починить?» Хозяин дома ответил: «Да нет», и продолжал кушать. Пару минут спустя я спросил: «А-а, новый покупаете?» «Тоже нет», и продолжал жевать. Прошло еще несколько минут, и хозяин дома меня спросил: «Вы, наверное, хотите знать, что случилось с телевизором?» «Да, - ответил я, - и хочу знать, что вы будете с ним делать». Он ответил: «Понимаете, уважаемый проповедник, до того, как я приобрел эту мелькающую коробку, у меня была семья. Из-за нее мои дети не идут к столу ужинать, глаза их портятся, уроки свои забросили. Они даже не ходят на улицу поиграть. И это все отражается на их здоровье. Ночью они не спят, а если спят - им снятся кошмары. До того, как я приобрел эту гадкую штуку, у меня была семья, и я хочу ее вернуть. Поэтому у коробки-мигалки только один выход - за дверь!» Недавно я заговорил на улице с одним молодым человеком. Уши его были закрыты наушниками. Я к нему обратился, а он мне говорит: «Да-да, дед, я спасен; да-да, тра-ля-ля». Ну и ну! Он дергался и трясся, как эпилептик во время припадка. И действительно, как можно хорошо выспаться, если к 10 часам вечера в голове накопилось столько белиберды? Можно стать таким, как тот, о ком я говорил неделю тому назад. Этот вообще дошел до ручки. Смотрел по телевидению фильм «Соmbat» («Битва»), после этого пошел спать, и ему все время снилось, что он взбирается на холм с крупнокалиберным автоматом в руках, стреляя во все стороны, едва успевая менять обоймы. На полпути к вершине, стреляя тра-та-та налево и направо, выбрасывая в воздух обоймы, он проснулся от душераздирающего крика своей жены и увидел, что ее бигуди разбросаны на кровати, все до единого. Ясно, что он принимал бигуди за обоймы, во сне вырывая эти штуковины из ее волос. Ну, ладно, довольно шутливых примеров. Итак, во время скорби Моисей и Илия были подхвачены, и вознеслись к небесам. И это является шестым воскрешением.

Седьмое

Наконец, мы пришли к Воскрешению Седьмому. Откройте ваши Библии, Откровение (20). В этой главе, стихи 11-13, Иоанн говорит следующее: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». Откровение (20:15): «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Вот это является второй смертью. Он сказал: «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них: и судим был каждый по делам своим». Это является последним воскрешением. Я уже говорил о шести, а теперь поговорим о воскрешении седьмом. Это буквальное, физическое воскрешение, и во время этого воскрешения восстают неспасенные мертвые. Спасенные мертвые уже воскресли, как указано в Первом послании к Коринфянам (15). Помните, я вам в прошлый раз говорил о первенце, урожае, сборе. «Взойдите сюда». «Взойдите сюда». Эта фраза встречается три раза в Библии, если у вас именно та самая Библия. А теперь давайте продолжим о седьмом воскрешении - тех мертвых, кто не спасен. Они подходят, и их судят по их делам. Их наказывают по их делам. Некоторые получат более горячий ад, чем другие, но все равно все они пропащие. Цель этого суда - выявить, насколько суровым будет их наказание. Если вы пропащий - это ваше воскрешение. Некоторые из вас еще не спасены, и до сих пор не уверены, что вам надо, но я вам сейчас скажу, что вас ждет впереди. Однажды в один из этих дней или ночей вы вдруг очнетесь и столкнетесь с этим лицом к лицу. Когда вы предстанете перед Богом во время этого суда, в Библии не указано, что вы будете стоять именно на земле. Ведь говорится в Откровении (20:11), что от них бежало небо и земля, и не нашлось им места. Знаете ли вы, на чем такие люди будут стоять? Поясняю: просто ни на чем! Там нет ни планет, ни земли. Вы просто предстанете перед ярким белым светом, хлопая глазами на тот яркий свет, на который никто не может смотреть без помощи сверхъестественной силы. И вы услышите тот голос, с силой, как Ниагарский водопад, исходящий из того яркого света. Вы опустите вашу старую грешную голову и увидите ваши ноги, а также то, что под вашими ногами - бездна. Да, брат мой, двадцать миллиардов световых лет - прямо внизу под вами. И наконец-то до вас дойдет через ваш непробиваемый твердый лоб, что Бог и есть Создатель и та сила, которая вас поддерживает, и без Него вы провалитесь. Вот именно тогда оно до вас дойдет. Сейчас это до вас не доходит? Придет время - дойдет. Вы широко откроете глаза и скажете: «Почему же я не падаю?» А дело в том, что Господь будет вас поддерживать до тех пор, до каких Ему будет угодно. И когда Он решит,, вы будете лететь стремительно вниз, все дальше и дальше. Скажу вам, у Матфея (22) эта картина довольно ужасно описывается. Мы, конечно, знаем, что гл. 22 от Матфея не является, в доктринальном смысле, судом у белого трона. Это сцена, которая происходит в конце скорби, но от Матфея (22) объясняется, как именно неспасенный человек предстанет перед Богом. В этой части говорится, что когда он пришел на свадьбу без свадебной одежды, ему нечего было сказать. Король приглашенных сказал: «...связавши ему руки и йоги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов; Ибо много званных, а мало избранных» (Мф. 22:13-14). Бог вас не будет выбирать, если вы сами Его не выберете. Давайте я вам расскажу, как в те далекие времена проходили свадьбы. В те далекие времена, когда шла подготовка к свадебному королевскому пиру, слуги отправлялись в путь вдоль по всяким дорогам и тропинкам, и прочими путями, чтобы пригласить людей на свадьбу. Каждый из них с собой нес аккуратно сложенную свадебную одежду из тончайшего полотна. Тонкое полотно, кстати - это праведность святых, как указано в Откровении (19). Эти слуги заходили в разные города, останавливали кого-нибудь и спрашивали примерно так: «Послушай, не хотел бы ты побывать на свадьбе?» Человек, наверное, отвечал: «А кто женится?» - Как - кто? Сын короля. Там у него во дворце есть сын, и все суетятся, чтобы сыграть ему свадьбу. - Да, пожалуй, я пошел бы. А слуга говорит: «Тогда возьми эту одежду и надень ее. Это твой пропуск, чтобы тебя не остановили у входа во дворец». - Ты хочешь, чтоб я одел вот эту шмотку? Слуга спокойно говорит: «Да, вот именно ее. Возьми, одень». - Послушай, а сколько она стоит? Слуга говорит: «Купил» ее нельзя, она бесплатная». - А почему то, что на мне, не подойдет? Моя одежда намного краше. А то, что ты держишь в руках - похоже, что оно из магазина дешевой одежды. Почему бы мне не пойти на свадьбу, в чем я одет? Слуга спокойно отвечает: «Если ты хочешь принять участие в свадьбе, надень эту полотняную одежду». - Мне вообще кажется, что она на меня не налезет. - И все-таки, ты на свадьбу пойти хочешь? - Ну, допустим, хочу. - Тогда возьми ее. - Ладно, я тебе дам за нее двадцать долларов - и по рукам - Еще раз говорю: она не продается. Сын короля купил ее. И если ты ее хочешь - возьми и надень. А если нет - будь здоров, пока! «Да я не хотел бы в такой одежде даже в гробу лежать», - махнул рукой и пошел вдоль по улице. Ну, а пока слуги продолжали свой путь в поисках гостя на свадьбу. Один из них остановил молодую даму и спросил: «Милая девушка, не хотели ли бы вы побывать гостьей на свадьбе?» - А что, кто-то женится? - Да, конечно, сын короля. Там будет очень много знаменитостей - архангелы, Давид, Моисей, Савонарола, генерал Бут, Дуайт Муди, Флоренс Найгингейл, Фэнни Кросби - все хорошие и честные души людей из всех веков. Кстати, вся пища - бесплатно. А она ему в ответ: «И что мне нужно сделать для того, чтобы туда попасть?» - Да ничего - наденьте эту одежду. - Что-то она не очень модная. Чем-то напоминает простыню. - Не знаю, если желаете попасть на свадьбу, - отвечает слуга, - без этой штуки вам не обойтись. - Видите ли, мне такая одежда совершенно не нравится. Она не в моем стиле. И даже не моего размера. - Ну, тогда будьте здоровы и до свидания. - Подождите, я действительно хотела бы пойти на свадьбу. - Послушай, если ты хочешь пойти на свадьбу - так только в этой одежде. - Да, но она совершенно не подчеркивает мои лучшие черты, я в ней непривлекательна, и она меня вообще не красит. Пожалуй, я не... - С вами все ясно. До свидания. И продолжил свой путь. Однако, другой такой же слуга остановил какого-то одноногого, одноглазого бродягу в темной улочке около мусорного ящика. Тут, конечно, и крысы туда-сюда бегают. И тут слуга говорит ему: «Эй, послушай, хотел бы побывать на свадьбе?» Бродяга в ответ: «Ха-ха-ха-ха! Я? На свадьбе? Кому это вдруг вздумалось меня пригласить на свадьбу?» И тут слуга говорит: «Понимаешь, я вот тут целый день пытаюсь уговорить хоть кого нибудь прийти на королевскую свадьбу. Может быть, ты жела- ешь?» Вот я всегда говорю: какие все-таки люди странные. В моей Библии есть несколько листов для заметок, и у меня вот записан опрос общественного мнения института Гэллопа за 1959 год. Вопрос таков: «Кого бы американцы хотели больше всего пригласить к себе домой на ужин?» Как вы думаете, на каком месте стоит Иисус Христос в том опросе? Он был на одиннадцатом месте. А кто, вы думаете, на первом? Скажу: Авраам Линкольн. Да, тот самый Авраам Линкольн, который когда-то работал барменом в кабаке. Да, «честный Ава» из штата Иллиной, ничего не скажешь. И, кстати, это тоже ложь. Он не из штата Иллинойс, а из Кентукки. Да, старый «честный Ава», который произнес в своем Геттисбургском обращении в 1863 году: «Восемьдесят семь лет назад наши предки принесли на этот континент новую нацию, рожденную в свободе, и утверждающую тезис о том, что все люди рождены равными». Но ведь те, о ком идет речь, не за этим приехали сюда, на этот континент. И тезис, что все рождены равными - ведь это все от Карла Маркса и Французской революции. Взгляните на Договор Мэйфлауэр и попробуйте найти в нем то место, где ваши предки говорят, что «все люди рождены равными». Ну а «честный Ава» - бессовестный лжец и больше ничего. Вот послушайте: большинство из ваших предков (обращается к американской аудитории)* прибыли сюда для того, чтобы уйти от религии, навязываемой государством. И здесь, брат, двух мнений нет. Они сюда приехали за правом исповедовать веру. И не для того, чтобы делать черных людей белыми, а белых - красными, а красных людей - зелеными, а зеленых - зеленовато-желтыми, а этих людей - лиловыми, а лиловых - розовато-лиловыми. Хотите знать, кто был на втором месте в этом списке? Франклин Делано Рузвельт, один из самых ярых коммунистов всех времен. Ну, а на третьем месте? Теодор Рузвельт, и дальше миссис Эйзенхауэр, сам Эйзенхауэр, потом жена Никсона, ну, и на одиннадцатом месте - Иисус Христос. Я вам скажу вот что. Вы были приглашены Евангелием, и тем не менее, некоторые из вас еще не спасены. Знаете, кого мне напоминают некоторые из вас? Одного парня, который слонялся по улице, и другого, который, проходя мимо, сказал: «Послушай, хочешь побывать на грандиозном пикнике? Жареного мяса - хоть завались, пива - сколько выпьешь!» Тот отвечает: «А кто там будет?» «Как - кто? Всякие киноактеры и другие знаменитости, как Ричард Уидмарк, Берт Ланкастер, Мэрилин Монро, Бинт Кросби, Шарль де Голль, Тэд Кеннеди, Джон Леннон, Дин Мартин, Боб Кеннеди и даже всем известная Жаклин, и прочие, которых знаешь и не знаешь. Спрашиваешь, что будем пить и чем питаться? Как чем? Там будет пахта, сладкое молоко, кока-кола, пепси, охлажденный чай, кофе, вареная кукуруза, ростбиф, мясо, жаренное на костре, на том, на сем; курица запеченная, жареная, курица а-ля гамбо, курица с рисом и даже курица с курицей, не говоря уже о фасоли «ангелочек», бобах, стручковой фасоли, зеленом горошке, картофельном пюре, китайском рагу, сладкой и кислой свинине, мексиканских начос и буритос, печеной картошке, жареной картошке, шпинате, засахаренной картошке, окре, такое, спагетти, равиоли, лазаньи и, как ни странно - все, все это абсолютно бесплатно. Уверен, что вы не нашли бы и пяти американцев, которые отказались бы побывать на таком пикнике, где все бесплатно. Однако, вы знаете, как Господь поступает? Господь накрывает стол в небесах и говорит: «Посмотри, поднимись сюда и я позволю тебе сидеть рядом с Яном Гусом и Мартином Лютером, и Савонаролой, и Игнатием, и Петром, и Павлом, и Иоанном, и Иаковом, и Матфеем, и Давидом, и Моисеем, и Златоустом в присутствии херувимов, серафимов, Троицы и архангела, и всех хороших и справедливых людей всех времен. И там посажу я тебя в небесах править пир, и дам тебе хлеб и воду жизни. Ты больше никогда не будешь голоден, никогда не будешь плакать, и все это бесплатно, бесплатно, бесплатно. Все это уже готово и ждет тебя. Только надень ту одежду». Ты стоишь, немного не уверен в себе и говоришь: «Видишь ли, я не уверен, смогу ли я жить по этим законам. Ведь так много лицемеров в церкви». Королевский слуга, очутившись на той маленькой заброшенной улочке, обращаясь к несчастному, говорит: «Послушай, Майк, не желаешь ли ты пойти на свадьбу?» А одноглазый Майк отвечает: «Я? Пойти на свадьбу? Ха-ха-ха. Лучше не придумаешь». А слуга в ответ: «Но ведь там все бесплатно. Вот только возьми и надень эту одежду». Майк спрашивает: «И где это все будет?» «Как где? Во дворце короля. Понимаешь, Майк, король устраивает пир для своего сына, ибо тот скоро женится. И вот для тебя специально приглашение прийти на свадьбу». Ну, тут Майк чуть не помер со смеху. И он говорит: «Ты только посмотри на меня: руку потерял во время ножевой драки, да вот видишь - и глаза нет. Выбили бутылкой от пива. Кому я нужен такой у короля на пиру? Посмотри на мою одежду - меня нельзя пустить даже в подвал, где все в мазуте». А слуга ему отвечает: «Да ты просто накинь на плечи эту кровью искупленную одежду и, без всякого сомнения, ты пройдешь прямо через ворота беспрепятственно». Услышав это, старый бродяга взглянул на полотняную одежду и сказал: «Я возьму ее!» В Библии написано, что яростные берут царство силой (Мф. 11:12). И в то время, как некоторые из вас, славных людей, будут прямиком направляться в ад в ожидании какого-то особого чувства или чего-то подобного, мы, старые бродяги, будем пробиваться через те ворота с боем. И вот король вышел, посмотрел на собравшихся и увидел, что на одном из пришедших нет свадебной одежды, «И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» (Мф. 22; 12). И в Библии говорится далее: «...он же молчал». И потом он сказал своим слугам: «...связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Ибо много званных, а мало избранных» (Мф. 22:13,14). Вы знаете, дорогие, я всегда рисую ангелов с крыльями, чтобы люди знали, что это ангелы. Но на самом деле в Библии ангелы без крыльев. В Библии все ангелы - это тридцатитрехлетние мужчины, и все без крыльев. (Кстати, эта деталь будет очень важной в течение следующих двадцати лет. Не забудьте о том, что именно я вам об этом сказал, и когда подобное случится, вы будете знать, что это такое. И все же, когда я рисую, я им приставляю крылья, чтоб наглядно было видно, что это ангелы). Итак, давайте опять вспомним, что он сказал: «Связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». «Но, Господи, ведь я был воспитан в баптистской церкви». «Вон, гоните его прочь». И вниз вы летите, двадцать миллиардов световых лет, и прямо в огненное озеро. И при падении вы кричите: «Аааааааааааминь!» Да-да, вот тогда вы вспомните слово «аминь»! Может быть, некоторые из вас считают, что мы слишком старомодны, потому что мы часто говорим слово «аминь». А вот вы тоже скажете «аминь», и очень скоро, перед вашим проклятием. Господь скажет: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный...» (Мф. 25:41). Вы едва успеете ответить «Аааааааааминь!», проваливаясь в бездну. В Библии написано: «Он же молчал» - да, он не мог ответить. Но он постарается сказать: «Но, Господи, как же насчет...» «Иди прочь, иди прочь». «А как же насчет всех этих людей, которые считают, что они на правильном пути...» «Выведите его отсюда, вышвырните его прочь! Хлам. Отбросы, иди прочь! Здесь ему не место». «Но, Господи, я придерживался золотого правила - я всегда общался с людьми, которые называют себя христианами, и многие из них поступают хуже, чем я, и я не знаю, почему мне нужно...» «Вон, вон. Вышвырните его. Прочь, прочь!» «Ну, Господи, я не считаю, что...» «Вон!»

Ну и, конечно, как и написано, вас свяжут по рукам и ногам, и вышвырнут прочь. Да, вышвырнут! Библия ясно говорит: «Он же молчал». Вот это и есть те особенности семи воскрешений, о которых я вам рассказал. А теперь в заключение позвольте мне вас спросить: какое из воскрешений будет вашим? Это, конечно, не будет воскрешением четвертым: оно предназначено для нации. И у вас не будет шестого воскрешения: это для святых во время скорби. И, конечно, второе воскрешение вас не касается. Вот это воскрешение уже в прошлом, это воскрешение святых из Старого Завета. Это получается, что для вас возможны только три воскрешения. И если это будет третьим, то есть духовным воскрешением, тогда вас коснется и пятое воскрешение, вознесение Тела Иисуса Христа. Если вы сейчас восстанете из мертвых, тогда вы воскреснете из мертвых позже. А если нет, вы воскреснете во время воскрешения мертвых. И чтобы избежать последнего воскрешения неспасенных мертвых, вы должны принять Господа Иисуса и получить от Него духовное воскрешение, то есть родиться заново. И сделать это сейчас, НЕМЕДЛЕННО!